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《中华优秀传统文化》教学教案
教学内容
第九章中华优秀传统文化中的礼俗风情
课程学时
3
教学目标
知识目标
了解中华优秀传统文化中的家礼礼俗；
了解中华优秀传统文化中的社交礼俗；
了解中华优秀传统文化中的节日礼俗；
了解中华优秀传统文化中的民俗风情。
能力与情感目标
培养学生对中华优秀传统文化的好感，坚定文化自信；
引导学生在了解中华优秀传统文化中的礼俗风情的基础上，养成良好的行为规范，树立和谐有序、敬德修身的理想目标。
教学重点与难点
了解中国古代家礼的基本类型、主要特征和当代价值，培育家国情怀；
了解中国古代社交礼仪的基本类型、主要特征和当代价值，养成良好的社交行为规范；
了解中国古代节日的基本类型、主要特征和当代价值，增强文化认同感和归属感。
教学方法
讲授法、阅读讨论法、问题教学法、自主学习法
参考教材
教学框架
课程引入
导入第九次课程学习的主题：“中华优秀传统文化中的礼俗风情”。
从礼仪风俗的内涵界定入手，辩证批判地看待中国传统文化中的礼俗风情。介绍本章节的脉络框架：在家礼、社交、节日、民俗等领域，中国古代礼俗的基本类型、主要特征和当代价值。
知识点一：中华优秀传统文化中的家礼礼俗
概论中国古代家礼的内涵作用；
介绍中国古代家礼的基本类型；
介绍中国古代家礼的主要特征；
引导学生思考中国古代家礼的当代价值。
知识点二：中华优秀传统文化中的社交礼俗
概论中国古代社交的基本内涵；
介绍中国古代社交的基本类型；
介绍中国古代社交的主要特征；
引导学生思考中国古代社交的当代价值。
知识点三：中华优秀传统文化中的节日礼俗
概论中国古代节日的产生与发展；
介绍中国古代节日的基本类型；
介绍中国古代节日的主要特征；
引导学生思考:中国古代节日的当代价值。
知识点四：中华优秀传统文化中的民俗风情
介绍中国古代民俗的特征与发展变迁；
引导学生进一步了解中国古代民俗。
结语
推荐阅读书目
布置课后思考题
教学内容
课程引入
本节课的主题：
导入第九次课程学习的主题：
【案例导入】：“八礼四仪”和“新二十四孝”：
江苏省“八礼四仪”中，“八礼”指“仪表之礼”、“仪式之礼”、“言谈之礼”、“待人之礼”、“行走之礼”、“观赏之礼”、“游览之礼”、“餐饮之礼”。“四仪”指入学仪式（7岁）、成长仪式（10岁）、青春仪式（14岁）、成人仪式（18岁），以此教育引导未成年人强化文明礼仪素养。八礼四仪是学生文明礼仪日常行为表现情况将纳入学生综合素质评价体系，作为评优评奖的依据之一。
新二十四孝是由全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布新版“24孝”行动标准。新“24孝”简洁易懂，朗朗上口；包括“教父母学会上网”、“为父母购买合适的保险”等与现代生活紧密结合的行动准则。
引导学生讨论新时代对礼仪风俗的创新性转化，思考礼仪对人生的意义，辩证看待传统礼俗。
在中国传统社会中，礼俗是人们日常生活中不可或缺的行为规范，礼仪和风俗之间既有区别，也有联系。一般而言，“礼仪”特指具有制度化、仪式化特征的规范，“风俗”指民众自然生成的生活习惯。制度化的风俗形成了礼仪，普及后的礼仪也形成了风俗。历史地看，古代的礼俗有其优秀的一面，也有不少固陋之处，需要我们甄别良莠，批判地继承和弘扬。我们要注重继承礼俗中所体现出的个人美德、社会公德和国家大德，这些精神是中国古代礼俗延续长久的基础，对我们现时代具有重要借鉴意义。针对一些陈腐的礼俗风俗，应彻底摒弃。
介绍本节课的知识点安排：
本节课主要围绕中国古代的家礼、社交、节日、民俗四个方面，来展开“中华优秀传统文化中的礼俗风情”的讲解。
知识点一：中华优秀传统文化中的家礼礼俗
概论中国古代家礼的内涵作用
“家礼”是规范家中重要伦理关系的制度化准则，具有一定的权威性。一般而言，家礼包括通礼、冠礼、婚礼、丧礼以及祭礼，标志着一个人社会身份的重大变化。就此言之，家礼重在展示个体在家庭及家族中的身份变迁，礼仪的作用在于让家中所有成员确认个体的新身份，从而使众人按照这一新身份所规定的方式来对待他。因此，家礼的作用在于通过一套仪式为个体身份的自我认同和社会认同提供合法性。
《仪礼》是儒家经典之一，其中包含但不限于家礼，有关家礼的内容有冠礼、婚礼、丧礼、祭礼等。此书为后世的家礼的发展奠定了基础，框定了基本范围。
家礼的另一个重要代表是家训。家训属于私人撰述，其应用范围止于自己家中，内容也比较驳杂，如《颜氏家训》。《仪礼》中的礼仪乃是家礼的主要内容，而家训则补充了家庭日常生活中的诸多礼仪，两者并行不悖。
隋唐时期，出现私人撰述适用于自己家族的一些祭祀类礼仪著作，如《孟氏家祭礼》《徐氏家祭礼》《郑氏祠飨礼》《吉凶五服仪》等。宋代，朱熹的《家礼》不仅继承古代的礼仪精神，同时简化并提升了当时流行的世俗礼仪，从而成为后
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