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赫尔巴特和杜威教育思想异同说

赫尔巴特和杜威教学思想比较

1209023索迪

一、总论

(一)从理论基础的比较看哲学、心理学与教育的关系

比较赫尔巴特和杜威教育思想的理论基础，感到有下列特点：

1.重视哲学和心理学对教育研究的理论指导作用

赫尔巴特和杜威教育思想的理论，都是建立在对哲学和心理学作

比较深入的研究的基础之上。他们综合了哲学和心理学研究的成果，

移植到教育领域中，使教育从那种凭借个人主观感受的单纯艺术指导

的状况下摆脱出来，成为有规律可循的、经得住实践检验的一门科学。

这是赫尔巴特和杜威两人最明显的一个共同点。

赫尔巴特说：“教育作为一种科学，是以实践哲学和心理为基础

的，前者指明目的，后者指明途径、手段”。正是经过赫尔巴特把哲

学与心理学应用于教育研究的毕生努力，教育学才得以作为一门科学，

从其他学科中独立出来，他的《普通教育学》标志着教育学作为学科

的确立。杜威也认为：“哲学是教育的最一般方面的理论”。“教育

乃是使哲学上各种观点具体化并受到检验的实验室”。“教育必须从

心理学上探索儿童的能量、兴趣和习惯开始”。杜威将哲学与心理学

的原理运用于教育，形成了独特的实用主义教育思想体系。

2.以哲学观为核心构筑独创性的教育理论体系

从赫尔巴特和杜威教育思想的不同理论基础来看，赫尔巴特从构

成世界不变的“实在”出发，探索心理学的基本要素，以此作为基石

构造教育学的大厦，杜威则从统一世界的“经验”的不断生长出发、

分析心理的本能，探讨教育活动的发展过程，他俩从教育静态与动态

的不同侧面，阐述了人的发展原理是相对静止与绝对运动的辩证统一。

由于他们的哲学非科学性，使得他们的教学理论呈现出片面性。

二、比较

(一)从教育目的的比较看教学目的

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尽管杜威声称：“教育即生长，生长以外无目的”但他并未主张

没有目的的教育，他反对的是把教育的生长过程与教育目的割裂开来，

从教育过程以外去寻求强加的目的，因此，我们不应该从“教育即生

长”的命题中，得出“教育无目的”的论断，恰恰相反，杜威和赫尔

巴特一样，都把教育目的论作为教育思想的核心，比较两人的教育目

的论有以下特点：

1.都把明确的社会目的作为教育教学的根本目的。

赫尔巴特认为：教育的目的在于培养“真正善良”的人，是要形

成完全符合‘完善’和‘正义’观念的人，从而能将“世界导之于正

轨”，能自觉把“不利于社会秩序”的念头，思想和行为克服和消除

掉。为此他把教育目的分为“可能的目的——选择的目的，必要的目

的——道德的目的”。前者在于通过教育培养人未来从事某项社会职

业的能力，后者在于通过教育形成人类的共同道德品质。这样，两者

的教育既培养了人类社会生存能力，又使之具有社会正义观念。赫尔

巴特的教育目的论，为的是巩固资产阶级政权，维持现存资本主义制

度，具有鲜明的社会性。

杜威提出，教育是社会进步及社会改革的基本方法。通过教育，

社会能明确

地表达它自己的目的。他认为：西方文化和美国社会，表现出严

重的分歧和分裂，产生了不必要的冲突，灵魂与肉体分裂，人与自然

分裂，自然与上帝分裂，表现在教育上，学校脱离了社会，教育脱离

了生活，它不利于民主，和谐的社会稳定和发展。为此，他主张“使

每个学校都成为一种雏型的社会生活”，“引导和训练每个儿童成为