《得道多助,失道寡助》知识点归纳.pdf

《道多助失道寡助》知识点归纳

01文学常识

孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人，战国时

期思想家，儒家学派代表人物之一。与孔子并称“孔孟”，孟子主张以“仁政”治理

天下，并提出“民贵君轻”的民本思想。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,

共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。南宋时，朱熹

将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起，称为“四书”。

02重点字词解释

畔

亲戚之（畔：“畔”同“叛”，背叛）

委而去之（委：放弃）

七里之郭（郭：外城）

兵革非不坚利也（兵：兵器）

去

委而之（去：离开）

池非不深也（池：护城河）

域民不以封疆之界（域：限制）

固国不以山溪之险（固：巩固）

威天下不以兵革之利（威：震慑）

环而攻之而不胜。（环：围）

是天时不如地利也。（是：这）

亲戚畔之。（亲戚：内外亲属）

寡助之至。（至：极点）

03一词多义

①天时不如地利(名词,有利形势)

利

②兵革非不坚利也(形容词,锐利、锋利）

①三里之城(名词,内城)

城

②城非不高也(名词,城墙)

而

①环攻之而不胜(连词,表转折,但是)

而

而

②委去之(连词,表承接)

之

①三里城(助词,的)

②夫环而攻之(代词,它,指“三里之城”）

之

③寡助之至(动词,到)

④攻亲戚之所畔(用于主谓之间,取消句子的独立性）

04重点句子翻译

1.天时不如地利，地利不如人和。

翻译：有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的

地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。

2.城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是

地利不如人和也。

翻译：城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备并不是不精良,粮食供给也

并不是不充足,(但守城一方还是)弃城而逃,这是因为地利比不上人和啊。

3.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

翻译：使人民定居下来，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震

慑天下不能靠武器的锐利。

4.寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

翻译：帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天

下的人都会归顺他。

5.得道者多助，失道者寡助。

翻译：能行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不行仁政的君主，帮助支持他

的人就少。

6.以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

翻译：凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属都背叛他的君主，所

以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。

05内容理解

1．结合课文内容说说你对“得道者多助，失道者寡助”的理解，并另举一两个事

例来证明这个观点。

|答案：“得道者多助，失道者寡助”是说，施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不

行仁政的君主则会去民心。

周文王和商纣王的故事能证明这一点。文王姬昌为西伯时，礼贤下士，善养老者，

所以人民拥护，贤士归心，为后来周代商而立奠定了基础。

商纣王虽然天资敏捷，但是以酷刑残害臣民，最终葬送了商朝。

2．怎样理解《得道多助，失道寡助》里的“天时”“地利”“人和”？

|答案：①“天时”指的是宜乎做某事的气候条件，本文指有利于作战的天气、时令。

②“地利”指的是地理优势，本文指“物质条件的优势”。

③“人和”指的是人事协和、民心和乐。本文指作战时人心一致、内部团结，即人

们的支持和拥护。

3.请简要分析全文的写作思路。

答案：①开篇即提出观点“天时不如地利，地利不如人和”；②接着将“天时”“地

利”“人和”三者比较,层层推进证明观点;③然后,从战争类推到治国,从管理百姓、巩

固国防、征服天下三个方面，反面强调“人和”的重要性，得出“得道者多助，失道

者寡助”的结论；④最后，通过“得道”与“失道”的两两对比，得出君主行仁政、得

民心，可以战无不胜的结论。

4.《孟子》文章以雄辩著称，大量使用