《梦游天姥吟留别》参考课件2.ppt

谈瀛洲-----------信难求语天姥-----------或可睹传说中的海外仙境—瀛洲：虚无缥缈，不可寻求。现实中的仙境———天姥山：浮云彩霓，时隐时现。高大脱俗入梦之因安能摧眉折腰出梦之叹性格傲岸，不事权贵梦度镜湖梦游山景梦入仙境梦醒长嗟诗的各个部分都是相互支撑相互解释的。——柯尔律治（英国诗人）梦境意境景情清幽瑰丽神奇向往“幻景”鄙弃“现实”（肯定）（否定）追求个性自由鄙视权贵意境景情清幽瑰丽神奇向往“幻景”鄙弃“现实”（肯定）（否定）追求个性自由鄙视权贵一、入梦缘由现实天姥神奇雄峻二、梦游幻境梦度剡溪清幽寂静白天景象壮美奇绝夜间景象离奇险怪神仙洞府壮丽辉煌梦境消失无限留恋三、抒情表态蔑视权贵反抗现实现实幻想现实仙界美丽反衬现实丑恶--追求自由生活，憎恶权贵腐败。诗眼：揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。本文在构思上有什么突出特点？运用了怎样的手法达到最佳的效果？明确：构思上最突出的特点是想像奇特，为了借别离之情来表现自己不事权贵的思想，作者不是直接描写现实生活中景物，而是以丰富的想像借助梦游的形式来展示一个个奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象使本文具有了浓厚的浪漫主义色彩。并大量的运用了衬托（如用瀛洲、天台来衬天姥山）、比喻（如”身登青云梯”）、夸张（如“天台一万八千丈”）、对比（如将仙境与人事比、理想与现实比）等手法，使幻想中的景物活灵活现，也更好地表达了作者的内在感情。课堂研究诗中对梦游景物的极力渲染、描绘，与全文中心有什么联系？明确：作者对洞天美景的描绘、赞颂，是为了鞭挞现实中的丑恶；同时也是突出个人与现实的尖锐矛盾，表明其不妥协的反抗精神。课堂研究世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。“古来万事东流水”、“且放白鹿青崖间”两句表现对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，反映了作者的消极面。“世间行乐亦如此，古来万事东流水”：是作者在当时社会里陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱。“别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”：是诗人向东鲁诸公表示决心，与当时的恶势力势不两立，决不妥协。欣赏品味名句哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!“诗眼”指的是统帅全诗内容的某个词句，就这首诗来说，主体是写“梦游”的经历，而梦游过程其实就是现实的曲折反映，现实的黑暗和丑恶恰恰被浓缩在最后两句诗句里，这正是“卒章显志”。文章的主体部分是描写神仙世界，诗人之所以向往神仙世界，是因为他鄙弃黑暗的现实世界。这句话显示了诗人的反抗精神，表现李白追求个性自由和蔑视权贵的傲岸性格和豪迈气概。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”欣赏品味名句1、解释下列加点词：我欲因之梦吴越：栗深林兮惊层巅：虎鼓瑟兮风为马：失向来之烟霞：安能摧眉折腰事权贵：势拔五岳掩赤城：烟涛微茫信难求：代神游天姥山的愿望使……惊，使动用法演奏代上文神异的景象低头；服侍超过的确、确实二、默写出李白要求“民主自由”的名言警句安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！1．选出下列注音，字形有误的一组（）A.天姥(ｍǔ)剡(ｓｈàｎ)溪瀛（ｙíｎｇ）州渌(ｌǜ)水B．屐（jī）殷（ｙǐｎ）栗（ｌì）訇（hōｎｇ）然C．语（ｙǔ）天姥暝（ｍíｎｇ）澹（ｄàｎ）扉（ｆēｉ）D．霓（ｎí）悸（ｊì）崖（ｙá）恍（ｈｕǎｎｇ）2．请指出下列词语在《梦游天姥吟留别》一文里解释有误的一组（）A．信（实在）语（谈起）横（遮断）拔（超出）B．因（依据）渌（绿色）屐（木鞋）暝（天黑）C．列（同“裂”）扉（门扉）回（运转）恍（恍然）D．向（刚才）惟（只剩下）清（凄冷）壁（山腰）3．选择题（1）拔A.拔出来B．提拔C．突出、高出D．攻取、占领①势拔五岳掩赤城（）③今者项庄拔剑舞（）②是以先帝简拔以遗陛下（）④