- 1、本文档共49页,可阅读全部内容。
- 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
情景导入;诗经·卫风·氓;学习目标;;温故知新——相关常识;《氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段,封建思想意识还没有形成完整体系,当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带的风俗更是浪漫,桑间濮上、城隅河畔,青年男女幽期密约、投桃报李,并常以诗歌互表衷肠。;背景介绍;读准字音;氓之蚩蚩,抱布贸丝。
匪来贸丝,来即我谋。
送子涉淇,至于顿丘。
匪我愆期,子无良媒。
将子无怒,秋以为期。;匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。;“三书六礼”;乘彼垝垣,以望复关。
不见复关,泣涕涟涟。
既见复关,载笑载言。
尔卜尔筮,体无咎言。
以尔车来,以我贿迁。;龟卜筮占;桑之未落,其叶沃若。
于嗟鸠兮,无食桑葚。
于嗟女兮,无与士耽!
士之耽兮,犹可说也。
女之耽兮,不可说也!;桑之落矣,其黄而陨。
自我徂尔,三岁食贫。
淇水汤汤,渐车帷裳。
女也不爽,士贰其行。
士也罔极,二三其德。;三岁为妇,靡室劳矣。
夙兴夜寐,靡有朝矣。
言既遂矣,至于暴矣。
兄弟不知,咥其笑矣。
静言思之,躬自悼矣。;及尔偕老,老使我怨。
淇则有岸,隰则有泮。
总角之宴,言笑晏晏。
信誓旦旦,不思其反。
反是不思,亦已焉哉!;初度:周岁。
总角:童年(垂髫)
束发:束,捆,结之意。古代男孩成童时束发为髻,因以“束发”为成童的代称,通常年十五岁始称成童。(志学之年)
及笄:指女子15岁。
弱冠:指男子20岁。
;情节;氓:介绍身份,因为双方的婚姻关系未定,感情还较疏远。
子:是对古代男子的美称,表示尊敬,也透露出愿意与对方建立婚姻关系的欲望。
尔:第二人称代词,直呼对方,更为亲昵,婚姻关系已定,感情的距离已拉近。决裂时称“尔”,既有对过往的追忆,也有对当下的痛心。
士:指未婚男子,是通称。婚变之后称呼丈夫,更冷静、客观,合身份,讲究礼节,却也包含着嘲讽的意味。
;“送子涉淇,至于顿丘”,这是恋爱时的场景,暗示了两人情意绵绵、依依惜别之情。
“淇水汤汤,渐车帷裳”,这是婚变时女主人公归途中的实境,暗示了女主人公心中无尽的悔恨和愤怒。
“淇则有岸,隰则有泮”,这也许是女主人独自坐到淇水岸边回首往事时,她已看清了男子面目,决绝已定。
;淇水在诗中多次出现,分别有什么特别的意义?;桑之未落,其叶沃若。;比兴;1、《氓》中哪些诗句是比兴句?好处是什么?;这两处使用比兴手法的好处有:
(1)结构上:
①在叙事中插入比兴句,使叙事暂时中断,这样就避免了叙事的平铺直叙,一览无余;
②所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用,读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满,因此叙事的线索似断实连;
③诗的前半部分写婚前,后半部分写婚后,中间的比兴起过渡作用。
;(2)内容上:
①比兴句唤起人丰富的联想。
“桑之未落,其叶沃若”和“桑之落矣,其黄而陨”,一般认为它们分别比拟女子容颜的润泽和衰老,并相应地推测女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。不过,也不妨理解得宽泛些,比如,“桑之未落,其叶沃若”给人以生机勃勃的感觉,如同女主人公和“氓”之间情意浓密时;“桑之落矣,其黄而陨”的景象,则如同两人感情枯竭时。
②用女子很熟悉的桑树作比,与女主人公劳动女性的身份非常吻合(从“抱布贸丝”一句来看,她养蚕作丝),富于生活气息,同时还暗示了她的勤劳。
;比兴手法:;比:1、“桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!”“桑之落矣,其黄而陨。”
以桑树的枝繁叶茂,比喻女子正值青春芳华;以桑树的枝叶枯落,比喻女子红颜已老,青春不再。桑叶的沃若与黄陨的对比,是爱情由盛而衰的象喻。
2、“于嗟鸠兮,无食桑葚。”
桑葚甜美,吃多了会上火,斑鸠贪吃,以致昏醉;甜蜜的爱情就像桑葚,沉湎其中难免伤神。
3、“淇则有岸,隰则有泮”
用河水和洼地有岸和边,反比氓在感情的歧途上越走越远,不知道回头。;女主人公;思考:诗中的男女主人公具有什么样的性格特点?请结合诗句进行具体分析。;;1.男子变心说:男子变心时是如愿之时、家业已成,家业已成的背后是女子积年累月的付出,女子的无私付出成就了男子的家业有成。“士贰其行;士也罔极,二三其德。”
;;《诗经原始》:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”“虽然口纵言已,心岂能忘?”
《诗集传》:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”
《诗三百解题》:《谷风》篇的弃妇确是由于其丈夫得新忘旧,《氓》篇的弃妇像是由于其夫始乱终弃。;恩格斯《家庭私有制和国家的起源》
“个体婚制在历史上决不是作为男女之间的和好而出现的,更不是作为这种和好的最高形式而出现的。
您可能关注的文档
- 《回延安》教学课件.pptx
- 匆匆教学课件.pptx
- 《出师表》教学课件.pptx
- 《木兰诗》教学课件.pptx
- 燕子教学课件.pptx
- 静夜思教学课件.pptx
- 燕子教学课件.pptx
- 《黄河颂》教学课件.pptx
- 《老山界》教学课件.pptx
- 《木兰诗》教学课件.pptx
- 2024年中国钽材市场调查研究报告.docx
- 2024年中国不锈钢清洗车市场调查研究报告.docx
- 2024年中国分类垃圾箱市场调查研究报告.docx
- 2024年中国水气电磁阀市场调查研究报告.docx
- 2024年中国绿藻片市场调查研究报告.docx
- 2010-2023历年初中毕业升学考试(青海西宁卷)数学(带解析).docx
- 2010-2023历年福建厦门高一下学期质量检测地理卷.docx
- 2010-2023历年初中数学单元提优测试卷公式法(带解析).docx
- 2010-2023历年初中毕业升学考试(山东德州卷)化学(带解析).docx
- 2010-2023历年初中毕业升学考试(四川省泸州卷)化学(带解析).docx
文档评论(0)