中国人失掉自信力了吗名师优课一等奖课件PPT公开课一等奖课件省赛课获奖课件.pptx

;1、体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。

2、理解重要语句的深层含义。

3、学习文章的写作技巧。;;小说集：《呐喊》《彷徨》

散文集：《朝花夕拾》

散文诗集：《野草》

杂文集：《二心集》《而已集》等16部作品中国当代文学史上第一篇白话小说是《狂人日志》。;这篇文章写于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年后。当时，有人散布对抗日前途的消极论调，指责中国人失掉了自信力，他们这样做只能崩溃斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。;议论文从论证方式看，普通可分为立论和驳论两种。

立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。

驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。

普通说来，批驳对方的论点重要有三种方式。一是直接批驳对方的论点。二是驳论据。三是驳论证。;玄虚（）诓骗（）

慨叹（）搽粉（）

;地大物博：

前仆后继：

为民请命：

怀古伤今：;感慨：

玄虚：

诓骗：

渺茫：;1、作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要多次承认对方说的都是“事实”？

首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。;2、作者用什么办法辩驳对方的错误论调？

用了驳论证的办法，即指出对方的论据不能证明观点，然后正面立论：“中国有并不失掉自信力的中国人在。”;3、第5段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这阐明什么？

“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。因此，检察官惟恐去之而不及。;从加点文字也能够看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔波呼号，其无私无畏的精神令人敬仰。;4、“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所??得?

“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。;但由于中国长久的专制奴役统治，“中国人向来就没有争到过‘人’的价值，至多但是是奴隶”（《灯下漫笔》），许多事情自然无权懂得真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺少对广大民众的宣传发动，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半体现出“看客”的心态，不能懂得在某种程度上演化成不肯懂得了。对于这一点，文中即使没有提到，但结合当时的社会现状，不能说没有这个因素。;5、“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么？

“状元宰相”是指统治阶级的御用文人，鲁迅曾评述御用文人“他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气”，他们的功效就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。;“地底下”指变革社会的主动力量,由于它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指中国共产党。他说：“那切切实实，足踏在地上，为这现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引觉得同志，是自引觉得荣的。”（《答托洛斯基派的信》）把“状元宰相”、“地底下”相对比，可看出鲁迅的“立人”精神和民本思想。;7、“中国的脊梁”在当时有什么意义？

当时国民党到处散布消极论调，广大民众也因“中国的脊梁”的总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅重复赞扬“中国的脊梁”，能够鼓舞斗志，增强中国人的自信力。;8、杂文的特性：

从广义杂文来说，公认的有三条：一曰“杂”，二曰“文”，三曰“理”。“杂”重要是指它的知识性，“文”是指它的文学性，“理”是指它的思想性和斗争性。固然，尚有某些，象“短小”、“挖苦与幽默”都能够算作是它的特点，但下列三点是重要的：;一、杂文跟普通的议论文和普通的是知识性文学作品不同。它经常是谈古论今，说文道理，东西南北，海阔天空，显得很“杂”。但“杂”又不是杂乱无章，是杂而不乱，总是服务于一种中心。这样，在这所谓“杂”的形式下就给人许多知识，给人诸多趣味，这就是它的知识性。;二是文学性。杂文的文学性重要体现在两个方面：一种是它的形象性，一种是它的感情性。杂文的形象性是说，杂文不仅能够借助现成的形象来阐明道理，并且还能够勾勒出自己的“杂文形象”，从而来生动、形象地叙述事理。杂文的感情性是说，作者要直抒胸臆，要体现自