5.3 人皆有不忍人之心（教学课件）-高中语文人教统编版选择性必修上册（共33张PPT）.pptx

人皆有不忍人之心—人教统编版选择性必修上册—《孟子》

新课导入前不久,浙江杭州外卖小哥彭清林从桥上一跃而下，救起落水女子的视频感动了许多人。“见义勇为”是国家一贯倡导的优良品质，在如今的人心冷漠的社会上更是显得弥足珍贵。“不忍见他人之苦”也正与千百年前孟子的主张不谋而合，今天就让我们一起学习这篇文章吧！《人皆有不忍人之心》

壹贰叁学习目标了解孟子的生平及思想主张，了解《孟子》的相关文学常识。掌握文中重要的文言词语和特殊句式，理解课文，并积累名言名句。分析本文使用的论证方法，概括本文的艺术特色。准确把握“人皆有不忍人之心”与“四端”与“治理天下”间的关系。

壹理解题目含义，掌握作者及作品相关文学常识。知人论世

作品介绍《孟子》是记录孟子言行的著作，共7篇，一般认为孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，属先秦语录体散文集。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它的篇幅较长，内容也更具体，描绘更细致。书中有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《寡人之于国也》、《生于忧患，死于安乐》和《富贵不能淫》等。

作者介绍孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子、荀子是先秦儒家的三位代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。

作者介绍孟子思想孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”。“民为贵，社稷次之，君为轻。”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。民本仁政性善

写作背景孟子所处的战国中期，封建制已经在各国确立。各诸侯国的统治者对外争城夺地，互相攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产。割据混战的局面已成为社会经济进一步发展的严重障碍。在尖锐激烈的社会变革和错综复杂的社会矛盾下，各个学派的代表人物都提出了自己的思想主张。孟子也针对社会现状阐述了自己的观点，《人皆有不忍人之心》便是其中的一篇。

题目解读《人皆有不忍人之心》选自《孟子·公孙丑上》“不忍人之心”，指怜爱别人的心。“忍人”，狠心对待别人。“人皆有不忍人之心”是孟子的观点，即每个人都有怜爱别人的心。

贰听老师范读，明确字音，勾画重难点字词，结合课下注释，理解文章内容。研读文本

研读文本孺子（rú）怵惕（chùtì）恻隐（cè）内交（nà）要誉（yāo）羞恶（wù）纠正字音1.划分节奏，明确重音和语调。2.注意聆听教师诵读的节奏、语调以及重点的停顿。3.自读：学生自读课文,体会其中的含义并划分层次。诵读指导

研读文本文章结构第一部分（人皆有不忍人之心）：提出中心论点——“人皆有不忍人之心”。第二部分（先王有不忍……非恶其声而然也）：举例论证“人皆有不忍人之心”的观点。第三部分（由是观之……智之端也）：提出“四端”。第四部分（人之有是四端也……不足以事父母）：点明“四端”的意义。

研读文本思考1：分析本部分的特点及作用。开门见山，提纲挈领，直截了当地提出中心论点。思考2：我们该如何看待孟子的“人皆有不忍人之心”？孟子是从人性的前提推导政治，从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政。由于这种“不忍人之心”是人本身所固有的，所以，仁政也应该是天经地义的。思考3：这个观点体现了孟子的哪一个主张？性善论研读第一部分，思考下列问题。孟子曰：人皆有不忍人之心。

研读文本先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。①运：运转，转动②所以：表原因③乍：突然、忽然。④孺子：多指幼儿、儿童。⑤怵惕：惊骇，恐惧。⑥恻隐：哀痛，怜悯。⑦内交：结交，“内”同“纳”。⑧要誉：博取名誉，要同“邀”。⑨乡党：同乡。⑩非恶其声而然：并非因为厌恶孩子的哭声才这样。

研读文本释义：古代圣王由于怜