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世外桃。;
;桃花源记陶渊明;陶渊明,东晋“田园诗人”
一名潜,字元亮,自号“五柳先生”
浔阳柴桑(今江西九江)人
代表作:
《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。;记;缘溪行()便舍船()
豁然开朗()屋舍俨然()
阡陌()遂与外人间隔()便要还家()黄发垂髫()
此中人语云()不足为外人道()
及郡下,诣太守()刘子骥()
;学习任务;一借助注释通译课文
;晋太元中,武陵人捕鱼为业。
东晋太元年间,武陵郡有个人以打渔为生。
缘溪行,忘路之远近。
一天他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。
;忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
忽然遇到一片桃花林,生长在溪的两岸,长达几百步,中间没有别的树,花草遍地,新鲜美好,落花繁多。
渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
渔人对此感到非常惊异,继续往前走,想走到那片林子的尽头。;林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便出现一座山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约似乎有点光亮。
便舍船,从口入。初极狭,才通人。
渔人于是舍弃了船,从洞口进去。起初,洞口很狭窄,仅容一个人通过。
复行数十步,豁然开朗。
又走了几十步,突然变得开阔敞亮了;土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。
呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
阡陌交通,鸡犬相闻。
,村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以互相听到。;其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
(人们)在田野里来来往往耕种劳作,男女穿戴,都跟桃花源外面的人一样。
黄发垂髫,并怡然自乐。
老人和小孩都安闲快乐。
;三;自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,于是就跟外面的人断绝了来往。
问???是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,就更不必说魏晋了。;此人一一为具言所闻,皆叹惋。
渔人把自己听到的事向(桃花源中人)详细地说出,(他们听罢)都感叹惋惜起来。
余人各复延至其家,皆出酒食。
其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,都拿出酒饭(来款待他)。
;停数日,辞去。
渔人逗留了几天后,向村里人告辞。
此中人语云:“不足为外人道也。”
村里人告诉(渔人)说:“(我们这个地方)不值得对外边的人说啊!”
;既出,得其船,便扶向路,处处志之。
渔人出来以后,找到了他的船,就顺着旧路回去,处处都做记号。
及郡下,诣太守,说如此。
到了郡城,去拜访太守,报告了这番经历。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,竟然迷失了方向,再也找不到通往桃源的路了。;南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
南阳人刘子骥,是个志向高洁的隐士,听说这件事后,高高兴兴地打算前往。
未果,寻病终,后遂无问津者。
但没有实现,不久就因病去世了。此后就再也没有人探求(桃花源)了。
;世外桃。;四、解释下列加点的词。;五、古代汉语中有些词语在现代汉语中仍然使用,但是意思已经发生了变化。解释下列加点的词语,注意它们在句中的含义与现代汉语常用义的区别。;二梳理思路明确详略;线索:渔人行踪;发现桃林;桃花源是一个怎样的世界?;桃花源真的存在吗?;桃花源是虚构的;线索:渔人行踪;三结合资料领会主旨;作者为什么虚构这样一个世外桃源?;桃花源诗;桃花源诗;桃花源诗;主旨;四深入思考学习写法;《桃花源记》是一篇虚构作品,为何读来却有“真实”的效果?;“真实”的效果;笔法简洁,内涵丰富;文言梳理;一、文言字词解释
1.通假字
便要还家________同________,意思为:________________
2.古今异义
(1)芳草鲜美,落英缤纷古义:_________今义:食物味道好
(2)阡陌交通,鸡犬相闻古义:___________今义:各种交通运输和邮电事业的总称
;
(3)率妻子邑人来此绝境“妻子”古义:__________________________
今义:对已婚男子的配偶的称呼
“绝境”古义:________________今义:没有出路的境地
(4)乃不知有汉,无论魏
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