甘肃省兰州市五十八中2022-2023学年高三下学期建标检测语文试题.pdfVIP

兰州五十八中教育集团2023届建标考试试卷

高三语文

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡相应的位置上。

2.本试卷满分150分，考试用时150分钟。

3.考生作答时，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

中国古籍历史悠久、卷帙浩繁，承载着中华优秀传统文化，凝聚着古圣

先贤的深邃智慧。在内容丰富的中华优秀传统文化中，人文精神是重要

方面。古人云“万物之中，以人为贵。”新时代，坚持以人民为中心的发

展思想，要求我们结合新的时代条件传承和弘扬好人文精神。我们要善

于从古籍入手，做好人文精神的归纳总结、提炼升华，为推动人的全面

发展提供精神动力。

“人文”一词，最早见于《周易》，本义是指对人进行礼乐教化。西周时

期，对人的教化、人自身的修养开始受到重视。后来，孔子称赞周王朝“郁

郁乎文哉”，指的就是文明教化成果斐然。春秋时期，人文精神中“以人

为本”

的思想得到了强化。《左传》中记载了郑国执政子产的一个故事，大意是说因

为天上出现异常天象，多个国家同时发生火灾，有人主张用珍贵玉器来祭祀，被子产

拒绝。因为子产认为∶“天道远，人道迩。”人的主体性，就这样逐步确立起

来，人文精神的内涵也随之越来越丰富。

在个人对自身方面，人文精神强调修身。我们常说的“修身、齐家、治国、

平天下”，这句话来源于《大学》。古人把“修身”

作为教化的起点，包含着作

为独立个体的人的人格和尊严首先要得到承认和尊重的思想。同时，人文精神还要求

在修身时把天性和修养结合在一起。《论语·雍也》中说“质胜文则野，文胜质则

史，文质彬彬，然后君子。”修身要求个人高度自律、践行诺言。《论语》

中说子路“无宿诺”，意思是子路践行诺言毫不迟疑，答应的事情就会立

刻去办。《新序》中记载的“季札挂剑”故事，也是古人“重然诺”、严于修

身的千古佳话。

在个人对他人方面，人文精神要求包容。古人认为品行宽厚的君子，对

于他人有一颗包容之心。《论语》记载，在孔子周游列国时，子路有一

次没能跟上队伍，问种地的老农“子见夫子乎？”老农毫不客气地说“四体

不勤，五谷不分。孰为夫子？”孔子听说后不以为忤，反而称赞老农是“隐

者”

。还有一个子产不毁乡校的故事。郑国百姓很喜欢在乡校聚集，议论时政。有人

劝子产∶“干脆把乡校拆了吧。”子产说，为什么要这么做呢？百姓是我的

老师啊，我为何要去拆毁乡校呢！在人文精神中，既强调个人作为人的

主体性，也尊重他人作为人的主体性，所以人文精神也要求彼此尊重个

性差异，互相理解和包容，在此基础上和而不同、和睦相处，才能构建

起和谐的人际关系和社会关系。

在个人对人类方面，人文精神提倡大爱。《周易》中有句名言“地势坤，

君子以厚德载物。”孔子认为，君子的核心品行是“仁”，而“仁”的本质就

是“爱人”。不仅要爱自己的亲人，还应该爱天下之人，这就是孟子说的“老

吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这种对于全人类的大爱，是

中华民族的优秀品德，也是中华民族对人类文明的重要贡献。中国古人

追求的社会发展的理想状态是《礼记》提到的“天下大同”，“天下大同”

的前提是“天下为公”。放在今天可以理解为，在发展、安全、气候等关

系人类共同命运的大事上，国与国之间应该携手合作、同舟共济。

（摘编自冯胜君《万物之中以人为贵——做好人文精神的总结和升华》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.中国古籍是优秀传统文化资源的组成部分，是传承和赓续中华优秀传

统文化的载体。

B.人文精神最早见于西周时期，表现为重视对人的教化、人自身的修养，

其内涵逐渐丰富。

C.修身是教化的起点，人文精神强调通过修身来压制天性，个人做到高

度自律、践行重诺。

D.人文精神要求人与人和谐相处，构建和谐社会，以此实现对自我与他

人的主体性的尊重。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章通过对古籍中体现人文精神的相关内容的分析，主要论述了人文

精神的历史源远流长。

B.文章从个人对自身、个人对他人、个人对人类