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第4课欧洲文化的形成

本课重点

把握欧洲文化形成的基本脉络。

本课难点

从史料实证的角度了解古代希腊、罗马、中古西欧、拜占庭和俄罗斯的文化成就，进一步体会世界文明的多样化特征。

一、单选题

1．荷马史诗之《奥德赛》描述了这样一个故事：希腊军队对特洛亚城堡久攻不下，足智多谋的奥德修斯想出木马计……特洛伊人视木马为祭神奇物，把它拖进城里。夜间希腊兵将从木马肚中杀出，与城外的军队里应外合，攻陷特洛亚。希腊军队得胜班师，但奥德修斯因遭海神波塞冬忌恨，途中受阻，阅尽人间不同风俗，引出种种动人故事。据此可知，荷马史诗

A．展现了复杂的人性与心理 B．侧重于对军事才能的讴歌

C．旨在宣扬正义的道德品质 D．开创了浪漫主义文学风格

【答案】A

【详解】材料反映了希腊军队依靠奥德修斯的木马计攻陷了特洛亚城，但奥德修斯却遭到海神的忌恨，而阅尽人间不同风俗，这一故事既描写了军队作战时的计谋和勇敢，也展现了战争背景下复杂的人性与心理，故A符合题意；材料强调的是战争之下复杂的人性，对讴歌军事才能、宣扬正义均不符合材料主旨，故排除BC；浪漫主义文学产生于18世纪末，是西方近代文学最重要的思潮之一，而《荷马史诗》是古希腊时期的文学作品，故排除D。

2．有学者指出：“希腊民族是最早探索人类、人的思想和灵魂的民族，他们不但追根溯源，寻求宇宙万物的源头与规律……而且探究社会的正义与公理，诘问人生的目的与价值……追求精神与物质的原始统一，这是一种极度完善的和谐之美。”该学者认为古希腊

A．个人主义泛滥 B．重视理性精神

C．忽视现实幸福 D．缺乏人文主义

【答案】B

【详解】根据材料中“希腊民族是最早探索……人的思想……寻求宇宙万物的源头与规律……”等信息可知，该学者认为古希腊是用理性来描绘自然、物质世界的，是重视理性精神，故B正确；材料体现了理性精神，希腊民族用理性来认识、探索世界，而不是个人主义泛滥，故排除A；根据材料“追求精神与物质的原始统一”可知，并没有忽视现实幸福，故排除C；材料内容反映希腊民族重视人、人的思想，故排除D。

3．在柏拉图所著的《美诺篇》中，比较详细地记述了有关苏格拉底与美诺讨论道德教育的问题，苏格拉底说“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就是对的。”他认为任何美德必须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。苏格拉底这一观点与下列哪一观点在本质上不相同

A．“饮食男女，人之大欲存焉” B．“平天下者，均天下而已”

C．“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福” D．“人不能像走兽那样活着.应该追求知识和美德”

【答案】B

【详解】题干中苏格拉底强调美德即知识，是人文主义思想的体现，王夫之“均天下”是反专制思想和爱国理想，与它本质上不是一回事，B符合题意；A强调遵从人的本身欲望、C强调关注现实、D强调追求知识和美德，都有人文主义思想内涵，不符合提议，排除。

4．古希腊化文化把关注的目光从遥远的宇宙转向了多变的人生,文学创作从形式到内容都有创新,出现了田园诗、科普诗;在艺术创作上,由神庙建筑转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑。据此可知,古希腊化文化

A．具有现实主义色彩 B．突出世俗性和大众化

C．强调社会等级秩序 D．带有神秘主义的倾向

【答案】A

【详解】根据材料“从遥远的宇宙转向了多变的人生”、“田园诗、科普诗”、“转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑”等信息可知，希腊关注的目光回归现实，具有现实主义色彩，A项正确；只有“田园诗、科普诗”突出世俗性和大众化，与材料主旨不符，排除B；材料主旨是古希腊化文化具有现实主义色彩，而不是强调社会等级秩序，排除C；古希腊化文化更多关注人、关注现实，不是神秘主义，排除D。

5．柏拉图在《理想国》中指出:“只要某个主体（不管这个主体是人,还是动物或者器官,甚至是无生命的物体）能够成功地实现某个功能并在此过程中树立了自己的名声,那么它就拥有某种美德。”柏拉图的这--认识

A．抵制了道德沦丧之风 B．增强了公民的参政意识

C．蕴含了人文主义精神 D．强调了公共意志的重要性

【答案】C

【详解】由材料可知,柏拉图把美德理解为“内在品质”加上“外在名声”,且涉及人、动物或无生命的物体,这体现出柏拉图对美德的理解蕴含着人文主义精神,C正确；A项夸大了柏拉图认识的影响,排除；柏拉图对美德的解释与公民参政意识无关,排除B；柏拉图所说的美德并非特指公共意志，故排除D。

6．古希腊的四大“冠冕賽会”---奥林匹亚竞技赛会、皮提亚竞技赛会、尼米亚竞技赛会、科林斯地峡竞技赛会，不但是希腊人祭祀神灵的宗教仪式，更是希腊人自己的盛大节日，它体现了古希腊人对竞技对抗的热爱之情。据此可推知，古希腊的“冠冕赛会”

A．加剧了各城邦间的矛盾 B．促进了人文精神的发展

C．推动了民主政治的形成 D．是商品经济