5.2《大学之道》统编版高中语文选择性必修上册.pptxVIP

食人

在明明德

家齊而作

圈治而後天下平

主讲：

学习目标

1.积累文学常识，疏通文意，掌握常见的文言词句。

2.理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联。

3.分析本文的论证特点，概括说理的艺术技巧。

4.结合人生经验和社会现实，思考《大学之道》在实现自我人生价值中的指导意义。

第一段

亲近。一说“亲”当作“新”,

动词，彰明即去旧立新、去恶向善。

大学之道，在明/明德，在亲民，在止于至善。

形容词，美好的达到

大学的宗旨在于彰明美好的德行，在于亲近

爱抚民众，在于使自己达到善的最高境界。

口第一段

达到的“至善”境界心不妄动性情安和

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，

志向坚定不移

安而后能虑，虑而后能得。

思虑精详处事合宜

知道要达到的“至善”

境界，则志向坚定不移志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和

性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处事合宜。

知止而后有定，

定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

第一段

万物都有本有末，凡事都有始有终，知道事物的先后次序，那就接近大学的宗旨了。

口第一段

物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

形容词作动词，接近

1.第一段阐述了儒学追求的“三纲”,三纲是什么?

(纲的本义是提网的总绳，引申指事物的关键部分。)

明明德，在亲民，在止于至

善。

此三者，大学之纲领也。

——朱熹

2.用你自己的话说说怎么理解”明明德“?

“明德”者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也。但为气禀所拘，人欲所蔽，则有时而昏；然其本体之明，则有未尝息者。故学者当因其所发而遂明之，以复其初也。”—朱熹的《大学章句集注》

“明德”就是人天生就有美好的道德，但利令智昏，人欲所蔽。然后就会有很多灰尘遮蔽”明德“。

“明明德”,就是找到自己良知善念的发端处，去掉蒙蔽，让美好的品德彰显出来，是激发求学者完善自己的自觉性。

的“推因王解“新

“至于至善”就是要让整个社会都能到达完美的道德之境并长久地保持下去。将自己的道德品质和社会、国家的治理提升到最完美的地步，实际上是一个无限的完善过程，因此强调止而不迁。

止者，必至于是而不迁于意；至善，则事理当然之极也。言明明德清、亲民，皆当至于至善之地而不迁。

——朱熹《大学章句》

4.如何理解儒家倡导的“至善”之境?

明明德内圣

对己：立德

完善自我，改进自我

亲民外王

推己及人，德化万民

对人：爱人

根本目的：止于至善

这“三纲”构成一个由低级到高级、由个体到群体的

完整社会体系，是逐步推进的关系。它表达了儒家一贯倡导的以教化为手段、以德政为目的的施政主张。

5.“三纲”之间的是怎样的关系?

知识拓展

内圣：内在的心性修养

外王：外在的功业建树

儒家理想人格的修为之道

6.从第一段看，如何能做到三纲?

六个步骤：知止而后有定，定而后能静，静而后

能安，安而后能虑，虑而后能得。

论述方法：止定

层层递进达到“至善”境界志向坚定不移

安

性情安和

得

处事合宜

静

心不妄动

虑

思虑精详

7.分析第一段的论述结构(行文脉络)

第一句：

开宗明义：提出“三纲领”,即作为引领学习的终极目标。

第二句：

承接上文：回答“如何达到大学之道”的具体做

法。

第三句：

总结上文：阐明事物的逻辑关系，为下文引出八条目做准备。

思考启示：第一段阐述了什么道理?

·人要有目标。明确了“知止”的目标后，才会“定、

静、安、虑、得”。人若不知其所止，就会随波逐流、碌碌无为、虚度此生。(奋斗、事业、修养、政治)

·要知道事物发展的规律，。从“知止”到“能得”,

“知止”是开端，“能得”是结果。每件事情都有本末始终，要知道事物发展的规律，抓住主要矛盾。