《说“木叶”》教学课件.pptx

枝叶繁茂;

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。;说“木叶”;课文简介：

《说“木叶”》选自林庚《唐诗综论》，从古诗词多用“木叶”而非“树叶”这一有趣的现象入手，集中大量资料深入分析，探讨现象背后的原因，对我们进一步学习古诗词很有启发。

;教学目标（核心素养）：

;一、走近作者;新诗的创作曾经历了20世纪30年代的辉煌，但当代诗坛却呈现出一派萎靡不振的景象，林庚说“当代诗歌的路子不对……诗歌的语言是艺术的语言、诗化的语言、精练的语言，它需要从日常的生活语言中不断进行提炼，既不能脱离生活语言，又要超越生活语言”。他写的《说“木叶”》，正是通过对古代诗歌中“木”字的艺术象征的阐释，说明诗歌语言的暗示性特点的。;三、夯实基础;2、词语积累;（一）快速浏览全文，找出段落的中心句，概括每段段落主旨。;（二）快速浏览全文，思考：文章可以分成几个层次？;（三）文章开头是如何引出话题的？其用意是什么？;3.那么，诗词为了凝练，可否也用“叶”代替“木叶”“落木”呢？;清秋时节;3.为何要写第5段，揭示了什么问题？;庭中有奇树，绿叶发华滋。（庭院里一株佳美的树，满树绿叶衬托着繁盛的花朵。）

午阴嘉树清圆。（时值中午，阳光直射，树下形成了清凉的圆形树阴。）

;1、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

2、洞庭始波，木叶微脱。?

3、木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。

;袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

洞庭始波，木叶微脱。

秋风吹木叶，还似洞庭波。

木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。

秋月照层岭，寒风扫高木。

亭皋木叶下，陇首秋云飞。

;1、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

2、辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。

3、落木千山天远大，澄江一道月分明。

;辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

落木千山天远大，澄江一道月分明。

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意象;;六、拓展延伸;所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象，即借物抒情。;无言独上西楼，月如钩。

举头望明月，低头思故乡。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

海上升明月，天涯共此时。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。;今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。

昔我往矣，杨柳依依。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。;

１.对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

２.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

３.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

４.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

５.三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。

;3、古诗中常见的意象还有哪些？;梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴;课堂小结;

风雅颂是诗，古乐府是诗；

三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；

大江东去是诗，把酒临风也是诗；

诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱……

爱诗，其实是在爱着，我们的生活。

同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的人。

;再见