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浙江省浙北G2联盟2022-2023学年高一下学期期中联考语文试题(含答案)--第1页

浙北G2期中联考

2022学年第二学期高一语文试题

考生须知:

1.本卷满分150分,考试时间150分钟;

2.答题前,在答题卷指定区域填写学校、班级、姓名、试场号、座位号及准考证

号;

3.所有答案必须写在答题卷上,写在试卷上无效。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)

阅读下面的文字,完成1-5题。

材料一:

一部文学作品,在写作时,一边写,一边就有人阅读,并在旁边写上评语,犹如

旧时在私塾中读诗写文,塾师给作文写评语一样,这种情况,在文学史上是很少

见的。而《红楼梦》却是如此,在创作的同时,就有评书的人随时评阅。“甲戌

本”有“至脂砚斋甲戌抄阅再评,仍用《石头记》”的话,说明“甲戌”是“再评”。既

是“再评”,自然有“初评”。“甲戌”是1754年,那么“初评”是哪一年呢?起码退回

半年、一年,甚至两年,正是曹雪芹三十来岁的时候,也正是创作《红楼梦》的

主要原稿时期。“乙卯本”“庚辰本”所记,都是“脂砚斋凡四阅评过”。也就是说自“甲

戌”前一二年到“己卯”“庚辰”,这八九年间,“脂砚斋”评阅过四次。而这个时期,

曹雪芹一定也一再修改自己的原稿,或者续写自己的作品。悬想曹雪芹当年写《红

楼梦》时,虽然“举家食粥酒常赊”,日子不十分富裕,但一定颇得志同道合者切

磋之乐。可惜全书没有写完,他就过早地去世了。

说是“脂砚斋凡四阅评过”,其实在当时也不只是脂砚斋一个人阅评,从最早就有

别人参与阅评。“甲戌本”即有脂砚斋一条评语道:

余批重出。余阅此书偶有所得,即笔录之,非从首至尾阅过,复从首加批者,故

偶有复处。且诸公之批,自是诸公眼界;脂斋之批,亦有脂斋取乐处。后每一阅,

亦必有一语半言加于侧,故又有于前后照应之说等批。

从这段“脂评”中,可以看到两点主要的问题。

一是“脂砚斋评阅”的方法,即随意看,随意批,看了一遍又一遍,批了一次又一

次,他以此为“乐”,有前后照应的评语,也有前后重复的评语,或者自己后来否

定自己从前的批语等等。因为是“偶有所得”的批语,就不同于反复研究后得出的

结论。二是除他评阅之外,还有“诸公”,即除他之外,还有别人也在阅读时加批,

而且别人不是一人,是“诸公”,是好几人。据现在十几种传世的抄本看,在这些

眉批、夹批、旁批、总批等等纷繁的批语中,署名除“脂砚斋”外,还有“畸笏叟”“松

斋”“梅溪”“常村”等人,在评语中还提到“堂村”“杏斋”“煦堂”等名字。这些评者的

批语,虽然不少都署了名,但究竟是谁,和曹雪芹有什么关系,却都不得而知。

但又有不少蛛丝马迹,供人猜想。作为研究考据的科学证据则不足,作为引起怀

疑想入非非的因素则有余。这样就众说纷纭,十分热闹,莫衷一是了。

“脂砚斋”姓甚名谁,是男是女,是老是少,与曹雪芹是什么关系,虽然不少人解

说过,甚至说就是《红楼梦》故事中的史湘云等等,但都不足为凭,因为均无科

学论证,大都是臆断之词。但有几点却可以肯定:

一是脂砚斋是极熟悉曹雪芹所写故事背景及曹雪芹家庭历史的人。至于是男是女、

长辈平辈,是族人还是亲戚,都无法肯定。

二是死得也较早,在曹雪芹去世之后,不久也就去世了。有一条畸笏叟的批语证

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明此点。批语云:前批者寥寥。不数年,芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去。今

丁亥夏只剩老朽一枚,宁不痛杀。

在“靖藏本”“庚辰本”第二十二回凤姐点戏一段均有此

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