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现代散文的形与神
教学目标:
1、体会散文选材的典型性和精辟性。(形)
2、?体会散文抒情写意的独特性和深刻性。(形)
3、?体会散文蕴含的思想文化价值。(神)
4、?探究散文形与神的关系。
教学方式:自读导读相结合。
基本的教学模式:
每单元四——五课时
讲授(单元知识“形与神”)——自读(三篇散文)——导读(提点品析)——自品(文字表达)——讨论交流
?
教学过程:
第一课时
一、导读短文《现代散文的形与神》
思考并探究以下问题:
1、什么是散文的“形”?
注意从形式、材料两个方面来把握。
2、什么是散文的“神”?
注意精神、意蕴、情绪、主旨等。
3、散文的“形”有何特点?
灵活自由。
时间:上下五千年;空间:纵横数万里。
整体与局部。
大与小。
景、事、物、人。
历史与现实,还有未来。
记叙、议论、说明、抒情自由转接。
无所不可。
4、散文的“神”有何特点?
对于内容丰富的复杂散文,神是统帅。往往比较深刻地蕴含在形之中,要注意体会和提取。
人文的、文化的内涵。
集中表达与分散表达。(需要直接把握或概括把握)
二、学生自读
㈠内容把握的要求:
多次阅读,由形而神。
一读,整体感知,不间断地阅读全文,获取初步的感受,形成初步的印象。
二读,感知其形。要求把握文章所写的具体内容。
把相关的内容加以归纳概括和合并,可以从时间、空间、逻辑等来思考。
三读,品味其神。要求勾画出文中的关键词句,逐步形成对文章的主旨、内蕴的把握。要注意对文化价值和精神价值的挖掘,体会出深刻的内涵。
关键词:在文中反复出现的形容词、动词;
重点句:文章开头结尾的语句、段落开头结尾的语句、抒情性议论性的句子。
㈡艺术技巧赏析的方向:
结构的经营。
多种表达方式综合使用的理解。
语言风格的体会。(所使用的词语、句子的共同或组合特点。如闲散、悠闲、苍凉、悲壮、浑厚、深沉、深刻、豪迈等)
异乎寻常的描写或表达。
修辞手法。
?
第二课时
导读
一、《动人的北平》
1、知其形:找出中心句,并对内容加以概括。
⑴“北平好像是一个魁梧的老人,具有一种老成的品格。”(第一段)
⑵“北平又像是一株古木老树,根脉深入地中,藉之得畅茂。”(第四段)
⑶“北平是一个‘珠玉之城’,一个人眼从未见过的珠玉之城。”(第六段)
⑷“北平像是一个国王的梦境。”(第七段)
⑸“北平是清静的。”(第八段)
(6)“北平有多样性——多样的人。”(第九段)
⑺“北平有五颜六色旧的与新的色彩。”(第十段)
2、品其神:北平作为一座城市,却有其性格。作者从全方位来写北平,看似材料驳杂零散,却不是杂乱无章。从第一至第十段,写出了北平的什么性格特点?请用文中的词语来概括。
老成、豪爽、宽大、包容。
文中的内容虽然显得比较“散”,但都与此相联。
3、品其神:除了上述特点外,在作者看来,北平还有哪些特点?
从第11段到结尾,北平还有舒适、平易的特点。
从全文看,文章有一种自然流露的故都意识、平民意识,渗透出作者对北平的深沉的爱。
4、悠闲优雅的文字。
二、《汉家营》
1、知其形:本文分为三个部分。这三个部分,分别写了哪些内容?
⑴第一部分,写从天山下来,到汉家营的旅途中所见的景物和感受。突出了大西北的苍凉、沉寂、没有生机、人迹罕至的特点;同时也流露了自己的茫然、渺小的感觉。
⑵第二部分,写汉家营的特点、历史,与老人、小姑娘的交流。突出自然条件之恶劣,历史之荒远,以及人物之无言。
⑶第三部分,写我离开汉家营时和离开以后的感受。突出对人在严酷的自然环境中坚守的精神震撼。“难以言状”是极为真实的感觉,但“坚守”二字却烙在心中。
2、品其神:
本文的写法是把多种表现方式综合在一起,来表达深沉厚重的独特情感。
就“形”而言,本文的景色和人物是一种奇特的组合:如此恶劣的自然环境,渺无人迹,汉家营孤独地摆在那儿,那一老一少的无言。
但让作者激荡不已的两个字——“坚守”的出现,为如此奇特的组合给出了一个合理的“神”——汉民族的坚忍。大西北的巨大的荒凉与严酷却难以战胜坚守不屈的习惯和性格。我们不妨联想:面对自然,人类如此,面对更多的难以承受的东西,我们也同样会如此。
3、品其神:
“坚守”的含义,可以有多样的理解。你认为可以从哪些方面加以理解?
坚守,在不同的时代有不同的含义。
⑴在汉民先祖,坚守意味着克服屯垦的困难,地狱外族的入侵;
⑵其后的汉人移民,坚守意味着保卫民族传统不被消解和篡改;
⑶现代的汉人移民(老移民),坚守意味着忍受恶劣的自然环境带来的荒漠和孤寂;同时意味着另一个声音——惰性的保持。
⑷在作者,意味着感受汉民族的文化生命力之强大,在汉家营所见的人与自然的相持中,感受生命的震撼,汲取“坚守”的精神力量。
4、语言品味:
⑴阳刚与孤独的语言风格。采用异常刺激的词语来
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