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《中华优秀传统文化》教学教案
教学内容
第七章中华优秀传统文化中的文学异彩
课程学时
3
教学目标
知识目标
了解中华优秀传统文化中的诗词文学；
了解中华优秀传统文化中的散文文学；
了解中华优秀传统文化中的小说文学；
了解中华优秀传统文化中的戏曲文学。
能力与情感目标
培养学生对中华优秀传统文化的好感，坚定文化自信；
引导学生欣赏中华优秀传统文化中的文学作品，养成高雅的审美素养，增强对中华文化的认同感和荣誉感。
教学重点与难点
了解中国古代诗词的主要类型、艺术成就和当代价值，培育健康人格和道德观念；
了解中国古代散文的主要类型、艺术成就和当代价值，领会古代文学的丰富性、多元性和历史性；
了解中国古代小说的基本类型、艺术成就和当代价值。
教学方法
讲授法、阅读讨论法、问题教学法、自主学习法
参考教材
教学框架
课程引入
导入第七次课程学习的主题：“中华优秀传统文化中的文学异彩”。
从“文以载道”“以文化人”的角度，呈现中国古代文学区别于西方文学的根本特色，介绍本章节的脉络框架：在诗词、散文、小说、戏曲等领域，中国古代文学的主要类型、艺术成就和当代价值。
知识点一：中华优秀传统文化中的诗词文学
概论中国古代诗词的起源与发展；
介绍中国古代诗词的主要类型；
介绍中国古代诗词的艺术成就；
引导学生思考中国古代诗词的当代价值。
知识点二：中华优秀传统文化中的散文文学
概论中国古代散文的内涵范畴；
介绍中国古代散文的主要类型；
介绍中国古代散文的艺术成就；
引导学生思考中国古代散文的当代价值。
知识点三：中华优秀传统文化中的小说文学
概论中国古代小说的起源与发展沿革；
介绍中国古代小说的基本类型；
介绍中国古代小说的艺术成就；
引导学生思考:中国古代小说的当代价值。
知识点四：中华优秀传统文化中的戏曲文学
介绍中国古代戏曲文艺的起源与发展过程；
引导学生进一步了解中国古代戏曲。
结语
推荐阅读书目
布置课后思考题
教学内容
课程引入
本节课的主题：
导入第七次课程学习的主题：
中国古代文学历史悠久，几乎与中华文明同源。在几千年的发展过程中，诗、词、曲、赋、散文、小说等文学形式错综嬗变、高峰迭起、佳作频出，涌现了一批又一批杰出创作者，创作了经、史、子、集各领域的经典名著，在人类文学史上占据重要地位。中国古代文学不仅艺术成就斐然，而且具有重要的文化传承和教化育人功能。优秀文学作品通过多种表现形式，将优秀价值观念和生存经验潜移默化地传入一代代中华儿女的心田，熏陶着他们的品格，指导着他们的生活。“文以载道”“以文化人”，这是中国古代文学区别于西方文学创作理念的根本特色，对当代民族文学的发展具有重要的借鉴意义。
引发学生交流讨论对自己影响最大的传统文学，从而概括出本次课程的四个维度。
介绍本节课的知识点安排：
本节课主要围绕中国古代的诗词、散文、小说、戏曲四个方面，来展开“中华优秀传统文化中的文学异彩”的讲解。
知识点一：中华优秀传统文化中的诗词文学
概论中国古代诗词的起源与发展
诗与词是中国古代诗歌中的两种体裁。诗一般是指通过优美、凝练、富有节奏的语言，舒发情感、表达思想的文学形式。
诗发源于上古时期的原始歌谣。《诗经》是我国历史上第一部诗歌总集，收录了自西周初年到春秋中叶约500多年间的诗歌作品，反映了周王朝都城、王畿及附近诸侯国的文化和生活特征。战国后期，描写楚国地方特色的诗歌体裁“楚辞”兴起，屈原的《离骚》《九歌》《天问》等篇是楚辞的代表作。与《诗经》相比，楚辞在体裁上更有散体化倾向，从而为赋体的孕育形成奠定了基础。
汉代诗歌继承了《诗经》、楚辞的传统，文人创作的五言诗获得较大发展。汉武帝时设立“乐府”，创立“乐府诗”，反映汉代人民在生活中的真情实感，语言质朴坦率。
南朝，以谢灵运的山水诗为起点，以南齐永明时期出现的“永明”体为基础，注重格律、文辞细腻华美的新体诗歌逐步诞生。以格律诗为代表的新诗体在唐代获得了蓬勃的发展，无论在作品、作者数量还是艺术成就上，唐诗都达到了巅峰。此后，中国诗歌基本沿袭唐诗体裁。明代末期和清代中期，以公安派和袁枚为代表的“性灵”文学，为诗歌创作输入了张扬真性真情的元素，为诗歌创作带来了革新的气息。
词，是“曲子词”的简称，源于配乐演唱的歌词，后来才发展出与歌、乐脱离的创作。词的创作有固定的格律要求，需按照词调和词谱关于句数、字数、韵律方面的规定来填写。词的源头可以追溯到南北朝时期，与燕乐的发展密切相关。燕乐是胡夷音乐与汉地民间小调的融合，唐代的教坊曲是燕乐的典型代表，很多词牌都由教坊曲名直接转化而来。
到晚唐和五代时期，词获得了巨大发展。后蜀赵崇祚选录的《花间集》是我国第一部文人词总集。词在宋代达到发展的鼎盛时期，在同时期的各类文学体裁中成就最高、影响最大。宋代以后，词的创作逐步衰落，元代尚有一些名家名作出现
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