2.7 百家争鸣 课件 2024--2025学年部编版七年级上册历史 .pptxVIP

导入新课诸子百家“诸”是许多的意思，“子”是对德才兼备的尊称；百家，是个量词，并不是指只有一百家。他们是，行走在路上的人民教师——孔子骑着青牛的东方智者——老子喜欢和君王辩论的平民——孟子乐于讲故事的养生专家——庄子说话不利索的法家辩手——韩非子活在传说中的纵横鼻祖——鬼谷子……

百家争鸣新教材部编版七年级上册第7课

壹老子和《道德经》

老子姓名李耳，字聃(dān)时期春秋后期籍贯楚国人地位道家学派创始人代表作《老子》又称《道德经》老子和《道德经》1.人物简介约公元前571前-公元前471年“子”是先秦时期的一种尊称。春秋前期，一般称卿、大夫为“子”。春秋后期，由于学者著书立说和讲学之风兴起，人们也用“子”来尊称著名的学者和老师。我叫老子(zǐ)，不叫老子(zi)

核心思想朴素辩证政治思想老子和《道德经》2.思想“道”是孕育万物的总根源，人们要顺应事物内在规律来行事；道生一，一生二，二生三，三生万物。——《道德经》从正反两方面思考问题；世间事物都有对立面，对立双方是可以转化；道祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《道德经》处世之道以退为进，以柔克刚上善若水。水善利万物而不争——《道德经》“无为而治”“小国寡民”“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”——《道德经》

马王堆帛书《老子五千言》甲本（局部）马王堆帛书《老子五千言》乙本（局部）老子和《道德经》

贰孔子和儒家学说

孔子姓名孔丘时期春秋后期籍贯鲁国人地位思想家、教育家，儒家学派创始人代表作弟子整理《论语》孔子和儒家学说1.人物简介公元前551—公元前479年我姓孔，名丘，因为我妈妈在怀着我的时候，去一座叫尼丘山的地方祈祷过。字仲尼，春秋后期鲁国人，我出身下层没落贵族。

核心思想治国思想孔子和儒家学说2.思想“仁者爱人”；“己所不欲，勿施于人”；“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。樊迟问仁。子曰:“爱人。”——《论语·颜渊》恢复周礼；反对苛政、“为政以德”仁“居处恭，执事敬，与人忠”为仁。——《论语》道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”“道之以德，齐之以礼”即反对苛政，要求统治者爱护百姓，同时以道德教化天下

教育思想孔子和儒家学说2.思想创办私学，打破贵族和王室垄断教育的局面，主张有教无类；孔子部分弟子家庭情况贵族：孟懿子、司马耕、南宫敬叔贫寒：颜回、闵子骞、子路、伯牛富裕：子贡、冉有大盗：颜涿聚西周以前，学问知识基本垄断于天子、国君、大夫等贵族阶层之中，普通民众很难学到。春秋以后，孔子兴办私学，打破了贵族垄断教育的局面，主张有教无类，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子

教学方法孔子和儒家学说2.思想因材施教、举一反三材料1:学生冉求胆小，遇事退缩,孔子有针对性地教育他，凡事要抓紧，马上去做。学生仲由敢作敢为，但不够稳重，孔子怕他冒失，就叮嘱他凡事要请教父兄后再做。因材施教孔子讲学图材料2:学而不恩则罔，思而不学则殆。学思结合材料3:温故而知新，可以为师矣。温故知新材料4:敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。不耻下问

孔子和儒家学说3.晚年成就孔子晚年精心整理和修订古代重要典籍，对传承我国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。西汉海昏侯刘贺墓出土的《论语》竹简孔子的思想和言行由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书，给后人留下了宝贵的思想财富。

孔庙孔府孔林尼山孔子巨型雕像

叁百家争鸣

百家争鸣1.背景材料2:凡诸子，百八十九家，四千三百二十四篇。……皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方。是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟如水火，相灭亦相生也……——《汉书·艺文志》材料1:春秋铁器产生但数量不多、种类很少、范围有限。战国铁器发展且数量增多、种类丰富、范围扩大，种类涉及社会生活方方面面。技术的革新促使新兴地主阶级强大起来，也加速了井田制的崩溃。——赵毅主编《中国古代史》战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。诸子百家纷纷涌现，学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派。封建制度铁农具、牛耕生产力提高地主阶级强大井田制瓦解根本原因百家争鸣

百家争鸣2.代表学派学派代表人物主要思想儒家墨家道家法家兵家“仁政”；“民贵君轻”；“仁者无敌”孟子孟子荀子墨子庄子韩非孙武礼治，明确尊卑等级兼爱、非攻、尚贤、节俭顺应自然和民心，追求精神自由以法治国,中央集权古代军事理论荀子墨子庄子韩非子孙武道兵法墨儒儒

百家争鸣思考：孔子的“仁爱”