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看看理论基础和简评就行

一、社会建构主义的理论基础

社会建构主义理论基于建构性的认识论，在当代哲学思潮和维果茨基心理发展理论的相

互融合中逐渐发展起来，并演化出社会建构主义学习理论。

（一）当代哲学思潮为社会建构主义提供哲学基础

影响社会建构主义的当代哲学思潮较多，催生并推动社会建构主义发展的哲学思潮主要

有三股：一是以波普尔为首的科学哲学，二是维特根斯坦的日常语言哲学，三是以德里达为

代表的后结构主义。

以波普尔（KarlPopper）为首的科学哲学的发展，动摇了人们对知识可靠性的迷信，

给当今建构主义以重大启示。波普尔认为经验可以证伪一种理论，任何理论都最终逃脱不了

被证伪的厄运，猜测——证伪——再猜测——再证伪……就是科学迫近真理的道路。在他的

基础上，库恩又发展了这种思想。库恩强调科学共同体的信念在科学革命中的决定作用，主

张科学的增长是非理性的，还认为“科学只是解释世界的一种范式”，而“知识是个人的理

解”。维特根斯坦（Wittgenstein）的日常语言哲学则反对客观主义，为建构主义理解事物

提供新的思维。维特根斯坦提出“语言游戏说”和“家族相似”概念，他认为说话者在依据

一定的规则用语词做各种游戏，语词只是工具，它本身没有意义，它的意义是我们在按自己

的目的使用它们时赋予它们的；同时强调事物只是在某种意义上有共同的特点，但不存在绝

对的普遍的规律，每一种事物都是独特的。以法国哲学家德里达为代表的后结构主义是在批

判结构主义理论的过程中形成的一个哲学流派。后结构主义认为任何系统的组成部分都没有

它自身的“实质的”意义，只有“关系上的”意思，强调结构意义的不确定性，进而指出“文

本”在更广阔范围内和更大程度上的意义的不确定。后结构主义观点引起了大部分人文科学

领域观察问题角度的深刻变化，建构主义从中汲取了不少营养。

这三股哲学思想汇聚起来，一个核心的观点就是：强调多元，崇尚差异，主张开放，推

崇创造，否定中心和等级，要求去掉本质和必然。这正是当前时兴的后现代主义思想。

然而，缺少维果茨基心理学思想的支持，没有维果茨基心理学思想的传入及与哲学思潮

的融汇，也很难形成社会建构主义及其学习理论。

（二）维果茨基心理发展理论成为社会建主义学习理论的奠基石

维果茨基（LevVygotsky,1896-1934）是苏俄心理科学的主要奠基者，其产生于20世

纪20、30年代的心理发展理论为社会建构主义提供了直接的理论支持。心理发展理论由“心

理发展活动说”、“心理发展中介说”、“心理发展内化说”三部分有机组成。维果茨基将

人的心理机能区分为既有联系又有区别的两种形式：一种是自然的、直接的低级心理机能，

另一种是社会的、间接的高级心理机能。他认为心理的发展是个体在社会和文化影响下，从

低级心理机能逐渐向高级心理转化的过程，而人的高级心理机能的发展，应当从历史的观点，

而不是抽象的观点，不是在社会环境之外，而是在同它们的作用的不可分割的联系中加以理

解。维果茨基把心理发展理论应用于个体学习时，特别强调两个领域：一是与比较有知识的

其他人在最近发展区的社会交互作用；二是以文化方式发展的文化系统（即将语言作为建构

意义的心理工具）。

虽然维果茨基的心理发展理论形成于20世纪20、30年代，但它对建构主义的影响和启

发，促成社会建构主义则是在20世纪60年代维果茨基思想通过其译著的出版传入西方以后。

1962年，《思维与语言》英文版一书在美国出版后，使西方学者惊叹不已，逐渐引起西方学

者的兴趣。进入20世纪80年代以后，西方心理学家由最初只是对维果茨基思想感兴趣开始

转入对维果茨基诸多方面的研究，这才使得维果茨的心理发展理论在与西方哲学思潮融汇的

过程中，促进了社会建构主义及其学习理论的形成和发展。这也就使后现代主义思想和维果

茨基的心理发展理论成为社会建构主义及其学习理论的理论基础。

正如建构主义主张的那样，强调自我的建构，西方学者在研究维果茨基心理发展理论的

过程中形成和发展了社会建构主义的同时，对社会建构主义的认识不尽相同，甚至形成了不

同的理论派别，如以英国的所罗门（JoanSolomon）为代表的社会性建构主义，以杰根（KJ

Gergen）为代表的社会建构论，以沃茨奇（JVWertsch）和鲍尔斯费尔德（HBauersfeld）

为代表的社会文化认知的建构主义。但是他们的理论基础是共同的，他们论述的许多观点也

有共同之