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【原题回放】从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。
(1)几千年来,古老的经典常读常新,杰出的思想常用常新,中华民族的伟大精神亘古常新……很多事物,在时间的淬炼中,愈显活力和价值。
请以“历久弥新”为题目,写一篇议论文。
要求:论点明确,论据充分,论证合理;语言流畅,书写清晰。
【一类文】
历久弥新
云海泱泱,江水茫茫,时间如洪水般滚滚向前,可总有一些事物可以在其中永存而历久弥新。
欲辨其实,先正其名。何谓“历久弥新”?其指的是事物经过很长时间而仍有活力和价值。从《诗经》被先民传唱而至今仍能感动无数人,到《论语》诞生于千年前而思想如今仍被广泛推崇,很多事物在时间的淬炼中愈显活力和价值,实现了所谓的历久弥新。而这也启示我们,历久弥新并非偶然,而是具有更加深刻的内涵。
也许有人会问,为什么这些诞生于多年前的事物可以历久弥新而不被时代所淘汰?答案是这些事物拥有优秀的本质与正确的内涵。随着时代发展,也许很多事会发生变化,但那些人们所推崇的优秀精神是不会变的,故而那些过去的事物也可以符合当今的价值观与社会发展规律。《过零丁洋》中的爱国信仰是当代人同样需要的,而孟子“舍身取义”的观点在当今社会仍具有普适性。因而事物自身的属性与价值是决定它能否历久弥新的重要因素。
当然,事物的历久弥新同样也离不开人们对其本身的保护。正如习总书记所言,“无论我们走得多远都不能忘记自己来时的路。”中国历史上曾出现西学东渐、效仿西方的风潮,有人主张安全抛弃伦理道德与儒家文化,但最终我们实现了在学习西方的同时保留自己的文化,而正是这份保护使得儒家文化在如今繁盛成长,历久弥新。因此可见,历久弥新并不是事物自身便能实现的,其中亦需要人的参与。
那么,“历久”便一定”弥新“吗?答案必然是否定的。因为时间在此过程中只会起筛选和淘捡的作用,作为见证者的它并不会凭白无故地增加事物的价值。试问,裹脚布与童养媳有何价值可以弥新?
正如古语所言:靡不有初,鲜克有终,历久弥新从来不是一个终点。相反,它是一个新的起点。由于时代与社会的发展进步,已经历久弥新的旧事物倘若想要继续走在时代前列、永存生命力,则需要在保持自身内核与精神不变的基础上进行创新发展。《红楼梦》被改编为戏曲与舞台剧,茅台与瑞幸联名推出“酱香拿铁”,故宫推出“故宫月饼”“故宫喵”等相关文创……
这些事物爆火的原因便是它们没有止步于历久弥新而选择继续向前,紧随时代。
旋岗偃岳而不止,江河竞注而不流,实现历久弥新而又不止于历久弥新,唯有如此事物才能实现真正意义上的“历久弥新”。
历久弥新
时间是一条永恒的河,淘去铅尘,洗尽泥金。常说“真理交由时间检验”,有些事物在时间之水的冲刷下愈发精纯,日益壮大,历久弥新。然而,什么样的事物才能历久弥新?
何谓“历久弥新?”历尽千帆后归来更光辉,有人认为历久弥新可以近似成“经久不衰”。实则不然。前者不仅强调时间的久远作用,更强调事物的“新”变化。即时间不仅不曾磨灭它,更淬炼它,甚至让它融入新理念,焕发新生机。十年磨一剑,刃利体更新。
正因如此,历久弥新的事物本身需要有杰出而精妙的部分,经得起时间变迁的考验。这种杰出在时间冲刷下不仅不解体,反而去除糟粕,凝取精萃,是以归来焕发更高的价值。如中国千百年流传的中医理论,始于神农尝百草、黄帝摸内经,扬于扁鹊行四方、仲景著《伤寒》,精于同仁堂百年开堂铺,屠呦呦沥血提青蒿。中医起于医者苦心识良草,而经由赤脚名医的经验修证,在今天现代医学体系的帮助下早已去除迷信糟粕,焕发严谨药学知识,而今各类中成药风靡全球,备受好评。因此,历久弥新需要代代人努力萃取精华。
然而,光有优秀的部分还不够,亦需由人为掌舵,明确符合时代发展的行进方向。北京建城初期,许多古建筑城墙正是由于决策人对发展的错误认识而拆除,留下遗憾。好在今天人们意识到古建保护的重要性,北京依靠中轴线上一系列珍宝位居世界文化都城之梯。时间之风向决定一个事物滞去的部分是否恰当,也决定能否历久弥新。
而历久弥新更深层次的需求是事物发展内核开放共享,兼容并包,得以吸收新发展,形成新篇章,在时间过程中达到升华。清代政府自恃地广物博,拒与世界接轨,最后固步自封,得以被列强欺凌,屈辱不堪。而新中国建立的开放的中国文化精神,不仅包含古代文化之精华,更囊括红色文化、现代文化已经科技强国等一系列现代新加入的思想,共同成为中国近年来跻身国际前列的核心思想。中国古代四大发明固然精妙,但不能满足而止步不前,须以发展的眼光维护事物,最终才得以弥久弥新。
始于精髓,淘尽糟粕;精确掌舵,匡正航线;吸收精华,焕发新生,历久弥新不仅是事物价值之集合,更蕴含发展的时间智慧。历久之时间,弥新之生机!
个人成长需要打开视野,人际交往需要打开心扉,科技创新需要打开思路……打开,发
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