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文言文阅读
一、阅读下面的文言文,完成下面小题。
景公问晏子曰:“吾欲服圣王之服,居圣王之室,如此,则诸侯其。
至乎?”晏子对曰:“法其节俭则可;法其服,居其室,无益也。三
王①不同服而王,非以服致诸侯也,诚于爱民,果于行善,天下怀其
德而归其义,若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬,不务其饰;衣
足以掩形御寒,不务其美。身服不杂彩,首服不镂刻。古者尝有处橧
巢②窟穴而不恶,予而不取,天下不朝其室,而共归其仁。及三代作
服,为益敬也。服之轻重便于身,用财之费顺于民。其不为橧巢者,
以避风也;其不为窟穴者,以避湿也。是故明堂之制,下之润湿,不
能及也;上之寒暑,不能入也。土事不文,木事不镂,示民知节也。
及其衰也,衣服之侈过足以敬,宫室之美过避润湿,用力甚多,用财
甚费,与民为仇。今君欲法圣王之服,不法其制,若法其节俭也,则
虽未成治,庶其有益也。今君穷台榭之高,极污池之深而不止,务于
刻镂之巧、文章之观而不厌,则亦与民而仇矣。若臣之虑,恐国之危,
而公不平也。公乃愿致诸侯,不亦难乎?公之言过矣。”
景公禄晏子以平阴与槀邑。晏子辞曰:“吾君好治宫室,民之力敝矣;
又好盘游玩好,以饬女子,民之财竭矣;又好兴师,民之死近矣。敝
其力,竭其财,近其死,下之疾。其上甚矣!此婴之所以不敢受也。”
公曰:“是则可矣。虽然,君子独不欲富与贵乎?”
晏子曰:“婴闻为人臣者,先君后身,安国而度家,宗君而处身,曷
为独不欲富与贵也!”公曰:“然则曷以禄夫子?”
晏子对曰:“君商渔盐,关市讥③而不征;耕者十取一焉;弛刑罚,
若死者刑,若刑者罚,若罚者免。若此三言者,婴之禄、君之利也。”
公曰:“此三言者,寡人无事焉,请以从夫子。”
公既行若三言,使人问大国,大国之君曰:“齐安矣。”使人问小国,
小国之君曰:“齐不加我矣。”
(节选自《晏子春秋》)
【注】①三王:夏商周三代之明君,多指夏禹、商汤、周文王(或周
武王)。②橧巢:用柴薪搭建的巢形住所。③关市:指集市。讥:查,
盘问。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()
A.若其衣服节俭而众说也说:同“悦”,高兴
B.土事不文,木事不镂文:花纹
C.下之疾其上甚矣疾:痛恨
D.宗君而处身宗:尊崇
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()
A.关市讥而不征盖将自其变者而观之
B.服之轻重便于身青,取之于蓝
C.然则曷以禄夫子常以身翼蔽沛公
D.如此,则诸侯其至矣行李之往来,共其乏困
3.下列对原文有关内容的理解与分析,表述不正确的一项是()
A.晏子认为,古代圣王诚心诚意地爱护百姓,实实在在地对百姓行
善,因此天下的人都感念其德义而归附他们。
B.晏子认为要想治理好国家,使天下归附,最重要的不是取法已过
时的古圣王制度,而是效法他们的节俭风尚。
C.面对景公的封赏,晏子并不领情,他毅然决然地予以拒绝,并且
指出了景公穷奢极欲与穷兵黩武的危害性。
D.本文采用对话的方式,批评了景公治理国家的错误观点和做法,
表达了晏子减少赋税、减轻刑罚等政治主张。
4.文中景公问晏子“君子独不欲富与贵乎(君子难道不要富贵吗)”,
引出晏子对“富贵”的态度。
①请根据文意概括晏子对“富贵”的态度。
②《论语》中有不少关于“富贵”的篇章,阅读以下三则,概括孔子
对“富贵”的看法。
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而
乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,
其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来
者。”
——《学而》
子曰:“富与贵,是人之所欲也。不以其道,得之不处也。贫与贱,
是人之所恶也。不以其道,得之不去也。君子去仁,恶乎成名?君子
无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
——《里仁》
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,
于我如浮云。”
——《述而》
二、阅读下面的文言文,完成下面小题。
麻贵,大同右卫人。父禄,嘉靖中为大同参将。从镇帅刘汉袭板升,
大获,俺答围右卫,禄与副将尚表固守,乘间击斩其部长,寇乃引退。
禄以宣府副总兵入卫。贵由舍人从军,积功至都指挥佥事,充宣府游
击将军。隆庆中,迁大同新平堡参将。万历十年冬,以都督佥事充宁
夏总兵官。十九年,为阅视少卿曾乾亨所劾,谪戍边。明年,宁夏哱
拜反。廷议贵健将知兵,且多畜家丁,乃起戍中为副将,总兵讨贼,
贼尽平。二十二年七月,卜失兔纠诸部深入定边,营张春井。贵乘虚
捣其帐于套中,斩首二百五十有奇。还自宁塞,复邀其零骑,会寇留
内地久,转掠至下马关
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