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马克思人学视域下工匠精神的人本内涵研究

赵威

（安徽理工大学安徽·淮南232001）

摘要马克思人学视域下的工匠精神是社会主义核心价值观的重要组成部分，是人在对象化活动对自身本质力量

的展示和确证。从马克思人学的视域去解读工匠精神是理论结合实践的需要，也是如何看待工匠精神的价值理性和

工具理性之间张力的必然要求，更是立足于全面建成小康社会和构建社会主义和谐社会的历史进程中，为了人、发展

人、解放人的必然要求。

关键词马克思人学视域工匠精神

A161A

中图分类号：文献标识码：

马克思人学理论有着强烈的实践性特征，它对人的本质、西方现代管理和技术科学背景下的工匠精神与马克思人学视

人的价值、人的需要和人的发展理论具有重要的理论和实践域下工匠精神分开。工匠精神也是上层建筑的一部分，它表

价值，把工匠精神放在它的视域下，有利于我们正确的看待新现为一定的经济基础的反映，马克思人学视域下的工匠精神

形势下工匠精神的时代内涵，有利于形成有中国特色的工匠就需要我们把它放在人的自由和解放的视角下去看待和发扬，

精神，推动“为了人、解放人、实现人”而进行的全面建成小康这样工匠精神就有了“为谁培养人”的意义和内涵，马克思人

社会和构建社会主义和谐社会的历史进程。学视域下工匠精神也就有了社会主义核心价值观的内涵，工

1马克思人学视域下，工匠精神与人的本质力量的展示和匠精神在马克思主义视域下就成立为人民、为人的自由和解

确证放服务的精神。

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马克思人学视域下，工匠精神是一种人对自我本质力量（）培养什么样的人与工匠精神。经济全球化是世界经济

展示、确定的内在要求和需要，也是人在对象化活动中寻求超的大趋势，竞争市场的全球化要求我们在看待工匠精神的时

越，把意义赋予对象的精神活动。候，要把工匠精神放到全球化的现实中去。在全球化的竞争

首先，工匠精神是人的本质力量的对象化活动和确证。工中需要用艺术家的情怀和精益求精的技术精神去培养适合时

匠精神是一种人的精神，工匠的活动应该是人的本质力量的代发展要求的复合型、高精尖人才。从马克思人学视域来看，

对象化活动，而不是一种被迫的异化活动。工匠精神不是在现代工匠精神即要求我们牢牢把握培养社会主义建设者和接

异化劳动下的一种活动，这区别于在科学管理与技术控制的班人，要要求我们放眼世界，立足全球竞争去培养具有世界竞

现代管理与生产系统。在技术理性主导的生产世界，人变成争能力的“新型红专人才”。

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了被精心人为设计的程序中的一个环节，人的本质力量的对（）怎样培养人与工匠精神。首先，要在思想意识上去培

象化被弱化为技术操控系统中被动的生产活动片段。工匠精养人，培养具有全球事业和竞争能力的新型红专人才，要让人

神体现的应该是人的本质力量，而不是工具理性、技术理性指明白马克思人学视域下工匠精神不同于西方建立在个人主义

导下的被动操作活动。基础之上的精致利己主义，它有着社会主义的意识形态特征

其次，工匠精神是对人和他的世界的一种超越。工匠精和为了人的自由和解放的崇高目标。其次，要有进益求精的

神表达是人的个性感性活动的创造性，而不是一种类本质活精神去培养人，在培养的过程中要突出科学性和艺术性的统

动，是一种情怀，是对人自身的创造和超越。工匠精神是人的一，既要强调价值培育，也要重视人才培养的科学性和实用性，

本质力量的确证，也是人对自身存在的价值的确定，工匠精神放眼全球，立足现实，着力打造又红又专的新型人才。

不应该仅仅体现在商品交换活动中，不应该以功利主义为核总之，马克思人学是关于人的本质、人的价值、人的需要

心的工具理性，而更