《无端崖之辞》参考课件5.pptVIP

饰小说以干县令，其于大达亦远矣！是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经于世亦远矣。粉饰肤浅小语来游说一县之长，这样对于获得很显达的地位来说也差得太远了！所以说不曾听说过任氏钓鱼的传闻，恐怕是不可以参与管理天下，而且其间的差距也很远了。任国公子做了巨大的鱼钩以及巨大的黑钓绳，用五十头阉割过的牛做钓饵，蹲在会稽山上，把鱼竿投向东海，天天在那里钓鱼，一年过去了却没有钓到一条鱼。可不久就有一条大鱼吞了那鱼饵，牵动着巨大的鱼钩，陷没向深水里游去，它奔驰簸荡而展开鱼鳍，激起的白色波浪像山一样高大，东海里面的水都震动了，发出的声音响亮可怕就像鬼神的声音一样，威震千里。任国公子钓到了这条鱼，剖开它做成干肉，从钱塘江往东，从九疑山往北，没有谁吃这鱼吃不饱的。旋即后世那些才能小的道听途说之辈，都惊走相告。要是高举小钓竿、细钓绳，奔向灌溉的沟渠，守着那小鱼儿，这样对钓得大鱼来说太难了！粉饰肤浅小语来游说一县之长，这样对于获得很显达的地位来说也差得太远了！所以没听说过任氏钓鱼的风俗（或说传闻），那就不可以参与管理世事，还差得远呢！庄周悟道图任公垂钓【寓意】人生在世，应当有大志向、大抱负，才能达到目的，才能真正参与社会生活、参与治理世事。思考讨论庄子的寓言和孟子的寓言有何不同？【提示】《孟子》寓言虽然有夸饰，但基本上是现实主义的，其人物、事件、情节基本上不背离现实生活。如五十步笑百步、邻人攘鸡、揠苗助长等。【提示】《庄子》寓言则倾向于对现实做超现实的夸张，形成了新奇的文风。如庄周梦蝶、《秋水》中的自大的河伯等。通过学习，首先，我们领略到了庄子文章的新奇。通过对三则故事的理解，我们认识到，一个人生活在这个世界上，知音难寻，要好好珍惜得来不易的友情；我们要树立远大的理想，还要客观对面对事物发展的规律，承认事物发展的规律，不能盲目地、想当然地去认识社会，要避免“好心”做出损害他人的事。总结课外练笔1、完成《赢在课堂》相关练习。2、任选一则故事，写一篇读后感，表达自己的独特理解。其实，很多人在评论庄子这“子非鱼”的时候，都为庄子的辩论口才所折服，但透过庄子和惠子的辩论的外在意义，从中可以领悟到很多人生的境界！庄子是一个满腹经纶，却淡薄名利追求个人逍遥而无拘无束的古代浪漫主义者，但和很多怀才不遇，心怀悲愤的那些有志气难成而感慨万分的人不同，虽然生平落魄，而为世人所议论，但他始终心无所虑，以一种豁达而快乐的心态来对待自己所面临所有困境而自得其乐！这从本质上有着概念上的区别，一个是怀才不遇而愤愤不平，而他却是对名利不屑一顾！在这段对话中充分体现了庄子对自己逍遥乐而不为世人所眼光的那种景态，“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”其实是对自己的一种感慨，而偏偏遇到惠子是个较真的人，所以才有了一段千古精妙的对辩！其实庄子最后是言不由衷，有点“道不同而不相为谋”的感觉了！“子非我，安知我不知鱼之乐？”言外之意就是：我就是快乐的鱼，快乐只有我自己知晓！************庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”（《庄子·秋水》）【译文】庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“白儵鱼游得多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。”庄子说：“还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。”“子非鱼”感悟庄生晓梦迷蝴蝶无端崖之辞『庄子』知识与能力：掌握本章的实词、虚词及特殊句式。?

过程与方法：掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平。?

情感态度与价值观：1、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义。?

2、体会庄子散文想像奇特的特点。学习目标小测试：1、庄子属于先秦哪个学派？2、《庄子》一书的别名叫什么？3、庄子最重要的篇章是什么？4、庄子本人的文章即《庄子》内篇，突出的特点是什么？道家《南华经》《逍遥游》奇妙深幽关于庄子及《庄子》庄子：约前369年—前286年），名周，字子休（一说子沐），战国时