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文言文断句口诀——手把手教你学断句

一、什么叫断句

中国古代没有标点符号,一篇文章甚至一本书,都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的,

所以前人读书都要自己断句,常常在一句话的末了用“。”断开,叫“句”;在一句之内语气停

顿的地方用“、”断开,叫“读”(dòu)。给古书断句也可以叫断句读。

二、方法指津

请大家先记住下面的口诀:

古文断句莫畏难,仔细琢磨只等闲。文段休问长与短,熟读精思是关键,章法内容全理

解,始可动手把句断。联系全文前后看,先易后难细分辨。紧紧抓住“曰、”“云、”“言”,对话最易

被发现。常用虚词是标志,更有规律供参看。习惯句式掌握住,固定结构莫拆散。词性词义

要精研,语法结构帮助判。排比对偶与反复,修辞提供好条件;相同词语紧相连,一般中间

要点断。题目做完回头看,根据要求细检验。打牢基础看课本,培养语感读经典;操千曲,

观千剑,断句也要反复练。

1.文段休问长与短,熟读精思是关键,内容大意全理解,始可动手把句断

给文言文断句时,常犯的一个毛病是一边看一边点断,看完了文章,断句也结束了,待

回头检查时,又觉得有许多不妥之处。其实这种“一步到位”的方法是行不通的。理解内容

和断句是紧紧相关联的,熟读精思,理解大意是正确断句的前提,因为读不懂就点不断,不

理解就点不好。马马虎虎不行,似懂非懂不行,读一遍两遍、一晃而过也不行。我们拿到一

篇没有标点符号的古文,首先要通读全文,反复钻研,俗话说“书读百遍,其义自见”,遍

数读多了,其意义自然就理解了。然后根据文章的内容,先断出几个大的段落或层次,把确

有把握的地方断开来。

2.联系全文前后看,先易后难细分辨

给一段文章加标点,往往有易有难。我们可以在大致掌握了文章的意思之后,凭语感将

能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中分析难断的句子。这是一种先易后难的方法。

比如让我们给画线句子断句,也就暗示了画线部分前后可以断开,这就为我们理解文段内容

和断句提供了很大的帮助。我们也可以根据一些明显的标志(如下面讲到的虚词、对话等),

把容易分辨的句子先断开。

另外,我们还要有全文意识,对不易断开的地方,要联系上下文的意思,认真推敲,确

定在适当的地方断句。

3.紧紧抓住“曰”、“云”、“言”,对话最易被发现

文言文在叙述人物的对话时,经常用“曰”“云”“言”等字,这为正确断句,提供了方便。

遇到“曰”“云”“言”等字,我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。

4.常用虚词是标志,更有规律供参看

文言文中“之乎者也”之类的虚词特别多,文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气,

往往是明辨句读重要标志。我们在学习中熟悉各类常见虚词的用法,尤其是它们在句中常处

的位置有助于断句:

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①句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句,常用于句首的相

..

对独立的叹词,如嗟夫、嗟乎、呜呼等,前后都可断句;

..

②句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句;

..

③有些常用在句首的关联词,如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无

论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句;

....

④常在句首的时间词,如“顷之”“向之”“末几”“已而”“斯须”“既而”“俄

而”等,也可以帮助断句。

当然,我们在抓虚词标志断句时,也要注意灵活性,如“生乎吾前,其闻道也,固先乎

吾,吾从而师之”,“乎”用在句中,同“于”,是介词,词性变了。“也”,用在句中舒

缓语气,可点断,也可不点断。

5.特殊句式掌握住,固定结构莫拆散

记住下面几种文言文的习惯句式,如:“何……之有”(宋何罪之有?);“如……何”

(如太行王屋何?);“唯……是……”

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