《寡人之于国也》参考课件3.pptVIP

****不违农时以时入山林不入洿池使民养生丧死无憾王道之始也阐述“王道之始”的道理养民教民然而不王者，未之有也阐述“王道之成”的道理五亩之宅，树之以桑鸡豚狗彘之畜，无失其时谨庠序，申孝悌百亩之田，勿夺其时狗彘食人食涂有饿莩非我也，岁也王无罪岁阐述使民加多应有的态度错误态度正确态度尽心焉移其民移其粟而民不加多提出问题五十步笑百步梁惠王邻国之君喻分析问题行仁政之果之始之成则斯天下之民至焉解决问题走未施仁政数量不同实质相同孟子在与梁惠王的对话中

表现的思想与主张首先反对诸侯间无休无止的相互征战应该让利于民，让民众有得以休养生息的机会。第二孟子又向梁惠王表明了自己治民的理想，具体的说，就是让民拥有“五亩之宅”、“百亩之田”、“鸡豚狗彘之畜”——丰衣足食。第三孟子还非常重视教化，提出了“谨庠序”的主张，他的最高理想是黎民“衣帛食肉”，“不饥不寒”。最后孟子在自己论证的基础之上，进一步指出面对上层贵族奢靡浪费，黎民饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。以现代观念审识古人的思想孟子的王道思想包括精神文明和物质文明：1．首先解决百姓的温饱问题；2．加强文教德化，提高人民的精神修养；3．统治者严于律己，不推卸责任。孟子注意到了可持续发展问题：在开发利用自然资源时，不能滥砍滥伐，滥捕滥杀，更不能竭泽而渔。雄辩艺术1、正面阐述自己的主张，提出“仁政”的一系列措施：①合理的发展生产；②加强教化；③关心老百姓疾苦，不推诿责任。2、当对方一个错误的论题出现，孟子往往从侧面进攻，并不急于反驳，而是以退为进，水到渠成，说服对方。3、长于设喻，贴切的比喻使其说理充满不可辩驳的力量。一、结构严谨。从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。二、善用比喻。孟子善于运用比喻说理，文字显得从容不迫。三、气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是使用整齐的排偶句式。写作特色************************寡人之于国也——孟子昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。（前373—前289），名轲，战国时邹人，是孔子之孙（子思，名彶）的再传弟子。但在孟轲本人的心目中，他直接继承了孔子的师传，他继承和发展了孔子的思想，把孔子侧重于个人道德的“仁”，推演为政治方面的仁政学说。后世常以“孔孟”并称，均为儒家学派的代表人物。元文宗时封他为“亚圣”，意思是孟子是仅次于孔子的圣人。曾游说齐、宋、滕、魏等国，是著名的思想家、政治家、教育家。孟子孟子的思想学说对后世有很大影响，尤其对宋明理学影响更巨，宋代以后常把孟子思想与孟子思想并称为“孔孟之道”。

???????a、性善学说：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下”?b、“仁政”思想：孟子从其性善论出发，提出了他的“仁政”、“王道”政治学说。“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”?c、理想人格：“人皆可以为尧舜”（《孟子·告子下》）；“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。孟子的思想孟子故里邹城市，位于山东省南部，与孔子的故乡曲阜毗邻，很早就被人们合称为“邹鲁”。学习重点1、了解孟子的仁政思想。2、理解和掌握有关实词的意义。3、归纳多义词“数”、“发”、“直”、“兵”、“胜”的义项。4、了解某些特殊句式句式。听录音

1、注音或写出汉字（1）弃甲曳（）兵（2）涂（）有饿piǎo?（）（3）鸡豚（）狗彘（）之畜（）（4）数（）罟（）不入wū?（）池（5）无（）失其时（6）谨庠（）序之教（7）颁（）白者不负戴于道路矣（8）申之以孝tì（）之义听录音

1、注音或写出汉字（1）弃甲曳（yè）兵（2）涂（tú）有饿piǎo?（莩）（3）鸡豚（tún）狗彘（zhì）之畜（xù）（4）数（cù）罟（gǔ）不入wū?（洿）池（5）无（wú）失其时（6）谨庠（xiáng）序之教（7）颁（bān）白者不负戴于道路矣（8）申之以孝tì（悌）之义知识点归纳通假字异读字词类活用特殊句式习惯句式结构层次通假字（1）王如知此，则无望民之多于邻国也（2）颁白者不负戴于道路也（3）涂有饿莩而不知发（1）无，通“毋”（2