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《出师表》不堕泪者,其人必不忠;《陈情表》不堕泪者,其人必不孝;
《祭十二郎文》不堕泪者,其人必不友。《报任安书》不堕泪者,其人必不为人。;
文章是李密呈献给晋武帝的一封文书,以表达自己的某种诉求。;
“章”是用来谢恩的;
“奏”是用来弹劾,即揭发别人的;
格式:开头“臣某言”——写明上奏人姓名,同当时的书信格式相同。结尾“臣某诚惶诚恐,顿首顿首,死罪死罪”等等。如诸葛亮《出师表》、李密《陈情表》。;
是谁陈情?
李密(224-287),
西晋武阳人,又名虔,
字令伯。以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎。晋武帝征为太子洗马,其以祖母年老多病,辞不应征。祖母死后,出任太子洗马,官至汉中太守。后被谗免官,死于家中。;
●恃才傲物,不把新朝放在眼里。
●怀念旧朝,执念个人气节操守。
●心怀顾虑,刻意采取观望态度。
●假托尽孝,实则拒绝尽忠朝廷。
●有意抗拒,破坏武帝怀柔政策。;
尽节于陛下之日长
报养刘之日短也
解决办法;
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,
推举,推荐优秀人才因没有主事的人辞谢
后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。
特地授官不久授予官职太子的侍从官
诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。
《说文解字》注:“除,殿阶也。”本义为名词“屋舍门前的台阶”如“前长君为奉车,从至雍械阳宫,扶辇下除,触柱折辕”(班固《苏武传》) 由本义“台阶”引申为动词“在皇宫的台阶上拜授官职”,即授予
官职。;
文化常识
中国古代人才选拔制度梳理:
先秦(门客制-养士)=→两汉(察举制)—→魏晋(九品中正制)
隋唐及以后(科举制);
越职升迁;
臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上
使……闻敬受急速赶路;快速上任
道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;
州官申诉、诉说名作状,一天天地
欲苟顺私情,则告诉不许:;
时间:逮、前、后、寻
动作:察、举、拜、除、当
官职:??廉、秀才、郎中、洗马
情状:特下、切峻、责、逼迫、催、临门
“非臣陨首所能上报”,可是“供养无主”;
“欲奉诏奔驰,则刘病日笃”;
“欲苟顺私情,则告诉不许”。;
陈现今之情感激、恳切
忠情——圣上恩重如山孝情——祖母供养无主朝廷征召之殷
供养无主,辞不就职;
在封建社会,一般人的价值观都是“学成文武艺,货与帝王家”能得到朝廷的征召是多少人梦寐以求的喜事!李密在朝廷再三的征召下,仍然“辞不赴命”,那么他在表文中陈述了哪些隐情苦衷呢?;;
生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。
见放在动词前,表示对自己怎么样的客气说法,可译为“我”。
“君既若见录,不久望君来。”《孔雀东南飞》
“兰芝初还时,府吏见丁宁”《孔雀东南飞》
“冀君实或见恕也。”(《答司马谏议书》)
《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。;
后横
既无伯叔,终鲜兄弟;
门衰祚薄,晚有儿息;
外无近亲;内无照应。
作用:强调“无(鲜)”字,“儿息”虽有却“晚”,可见“门衰祚薄”,祖孙相依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。为“祖母无臣,无以终余年”铺垫。以白描手法见情感的朴素、真挚。;
小结第1段
我们看到了李密形影相吊的孤寂,我们听到了少年孤苦无依的哀叹。
,,溪。;
况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎
何况特别厉害任职(于)伪朝,状后
署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微
官位显达自夸判断句
至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希
极提拔希望,企图;
至今日,祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,
因此过完互相依靠
是以区区不能废远。远离,形作动
古:拳拳,形容感情恳切.
今:自谦词,”在下”;
如何陈情?图示:忠孝难以两全,怎么解决???
找依据“圣朝以孝至天下”
说明自己应当得到同情;
希望请求
伯所见明知,皇天后土,实所
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