第1课+中华优秀传统文化的内涵与特点+课时作业 高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播.docxVIP

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第1课中华优秀传统文化的内涵与特点课时作业

一、单选题

1．（2018届浙江省杭州市高三上学期教学质量检测）古代中国的不同时期流行不同的文学形式，某种文学形式有较为灵活的句式，多具有地方特色和神话色彩，往往感情奔放，想象奇特，文采华美。该文学形式的代表作家是

A．屈原

B．李白

C．杜甫

D．辛弃疾

2．中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富，如求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，俭约自首、中和泰和的生活理念等。这些都集中体现了中华文化的（???）

A．传统美德 B．核心思想 C．人文精神 D．教育理念

3．中华龙文化历史悠久，考古发现中华龙的起源与演变大致经历了三个阶段：仰韶时代以单一动物为原形的龙纹；龙山时代以鳄鱼、蛇纹为主体兼取一两种动物特征的龙纹；夏商时期以鳄、蛇为主体，兼容鱼、虎、鹿、鸟等多种动物特征的龙纹。龙纹的演变折射中华文明的

A．开放与扩张 B．融合与涵育 C．统一与兴盛 D．神秘与朦胧

4．周武王在克商成功后祭天时说：“余其宅兹中国，自之(兹)又(治)民。”周公告诫成王：“有王虽小，元(天)子哉！其丕能誠(和谐)于小民！”这体现了周初统治者（???）

A．把华夏认同作为施政重点 B．以“大一统”观念治理社会

C．借儒学民本思想维护政权 D．以“重民”理念来治理国家

5．历史学家吕思勉在《中国制度史》中指出：“两汉之世，（皇帝）遇日食灾变，则下诏责躬求言。”下列思想内容与这一现象的出现有关的是

A．三纲五常 B．天人感应

C．君权神授 D．春秋大一统

6．有学者对中国古代先秦时期部分典籍的治世理念进行考察，其发现如表所示。据此可知，先秦时期的治世理念（???）

典籍

主要内容

治世理念

《尚书》

保存了商周特别是西周初期的一些重要史料

“天命一人事”王道秩序观

《周礼》

西周初年周公作的礼乐制度

“天下一五方”地缘政治观

《诗经》

西用初年至春秋中叶的诗歌总集

华夷对峙一交融”民族文化观

《春秋》

春秋时期的编年体史书

“尊王——黜霸一大一统”历史哲学观

A．蕴含以民为本色彩 B．重视区域政治发展

C．关注民族文化差异 D．具有整体共存意识

7．孔子认为：“殷因于夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也”；韩非则说：“苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”。两者的主张（???）

A．蕴含民本思想的倾向 B．重在反思西周的礼乐文化

C．具有社会变革的精神 D．迎合新兴阶级的政治诉求

8．鹤在中国传统文化中意象丰富。《诗经·小雅·鹤鸣》中就有“鹤鸣于九皋，声闻于野”，东汉王逸解读为“玄鹤，俊鸟也。君有德则来，无德则去，若鸾凤矣……言贤者亦宜自安处，以须明君礼敬己，然后仕也。”下列思想主张中与“鹤”的这一意象相符的是（???）

A．普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣

B．贤者举而上之，富而贵之，以为官长

C．唯天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君

D．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之

9．毛泽东说：“我们这个民族，从来就是接受外国的先进经验和优秀文化的”，“从来不拒绝接受别的民族的优良传统”。这体现了中华优秀传统文化的（???）

A．本土性 B．多样性 C．包容性 D．凝聚性

10．中国传统文化源远流长……西汉张骞开辟丝绸之路，唐朝玄奘西行取经，明代郑和多次领导西洋之旅，明清之际先进知识分子助推“西学东渐”。这表明中国古代文化（???）

A．具有开放性和包容性 B．内涵丰富博大精深

C．具有鲜明的民族特色 D．在传承中赓续更新

11．东晋葛洪曾指出，江南人慕效洛阳的书法、语言、哀哭和居丧，如“转易其声音，以效北语……乃有遭丧者而学中国哭者”。当时，洛阳玄风传播到江南，清谈要说标准的洛阳话，洛阳话成为南朝的官话。这反映出此时期（???）

A．南北政权文化互动频繁 B．中原文化具有一定优势

C．中原文化广布大江南北 D．南北区域文化差别不大

12．西周时期，统治者提倡“敬天”“敬事上帝”。春秋战国时期，孔子提出“敬鬼神而远之”，法家强调“敬上奉法”而不言“敬天”，庄子主张“时祀尽敬而不祈喜”。这一变化反映出，先秦诸子（???）

A．以德行教化民众 B．为统治者服务 C．限制贵族的特权 D．注重关注现实

13．“屈原有其人乎？主流观点认为：“屈原确实存在”的，依据之一是《史记屈原列传》中的记载。到了民国，以胡适为代表抛出了一个倾覆性的观点：“离骚非屈原所作，屈原这个人本就不存在。”依据是西汉之前并无关于屈原的文献记载。针对这一争鸣

A．主流观点错误，单一文献，孤证不立

B．屈原的存在与否，有待考古发掘印证

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