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兰亭集序知识点归纳

一、文学常识

王羲之，字逸少，东晋(朝代)琅玡临沂(现山东省临沂县)人，是中国古代出色的书法家，有“书圣〞之称，其书法作品兰亭序被誉为“天下第一行书〞。世称“王右军〞。

文体“序〞——也叫“叙〞或“引〞，是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问题的阐发。序一般写在作品前面，列在后面的称“后序〞或“跋〞。

二、文化知识

1、我国古代纪法主要有四种

〔1〕王公即位次纪法。

〔以王公在位数来纪。如左传。骰之战：“三十三春，秦师过周北门。〞指鲁僖公三十三。〕

〔2〕号纪法。

〔汉武帝起开场有号。此后每个皇帝即位都要改元，并以号纪。如岳阳楼记“庆历四春〞。〕

〔3〕干支纪法。

〔所谓“天干〞就是：甲、乙、丙，丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个字，“地支〞则是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥这十二个字。纪的方法，从“天干〞中的“甲〞开场，配“地支〞中的“子〞依次搭配，得出：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳等等六十个组合，俗称作“六十花甲〞。如：兰亭集序“岁在癸丑〞。〕

〔4〕号干支兼用法。

〔如核舟记“天启壬戌秋日〞，“天启〞是明熹宗朱由校号，“壬戌〞是干支纪。〕

修禊：中国古代民间的一种风俗，古人视暮春三月是万物萌生的时节，在这一天举行祈福消灾的仪式。

通假字

悟言一室之内〔“悟〞通“晤〞，会面〕

四、古今异义

１、列坐其次

古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。

今义：①次第较后；第二。②次要的地位。

2、亦将有感于斯文

古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人

3、或取诸怀抱

古：胸怀抱负。今：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。

4、引〔之〕以〔之〕为流觞曲水。

古义：把……作为。今义：认为。

5、所以游目骋怀

古义：①表凭借，用来。②……的原因。如：所以兴怀。

今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动〔限用于固定词组中做宾语〕。

6、俯仰一世

古义：形容时间短暂。今义：低头抬头

7、俯察品类之盛

古义：物品，物类。指天地万物。今义：物品的种类

五、词类活用

〔一〕名词作动词

1、一觞一咏〔觞：喝酒〕

2、映带左右〔带：环绕〕

〔二〕形容词作名词

1、少长咸集〔少长：少者、轻的人〕

2、不知老之将至〔老：老〕

3、死生亦大矣〔大：大事〕

〔三〕使动用法

1、引以为流觞曲水〔流：使……流〕

2、所以游目骋怀〔游：使……纵展；骋使……奔驰〕〔四〕意动用法

1、固知一死生为虚诞〔一：把……看作一样〕

2、齐彭殇为妄作〔齐：把……看作相等、一样对待〕

六、一词多义

1、之

⑴所之既卷〔动词，意为“往，到达〞〕

⑵以之兴怀〔代词，指“向之所欣……已为陈迹〞〕

⑶夫人之相及〔取消句子独立性〕

⑷极视听之娱〔构造助词，的〕

⑸向之所欣〔音节助词，不译〕

2、修

⑴茂林修竹〔意为“高〞〕

⑵况修短随化〔长，修短指寿命长短〕

⑶乃重修岳阳楼〔意为“修建〞〕

⑷修守战之具〔意为“整治治办〞〕

3、虽

⑴虽趣舍万殊〔虽然，连词〕

⑵虽世殊事异〔即使，连词〕

4、于

⑴会于会稽山阴之兰亭〔意为“在，介词〞〕

⑵欣于所遇〔意为“对，介词〞〕

⑶终期于尽〔意为“到，介词〞〕

5、以

⑴引以为流觞曲水〔意为“把，介词〞〕

⑵亦足以畅叙幽情〔意为“用来，介词〞〕

⑶犹不能不以之兴怀〔意为“因，介词〞〕

6、一

⑴假设合一契〔一起〕

⑵其致一也〔一样〕

⑶固知一死生为虚诞〔动词，看作一样〕

⑷一觞一咏〔有的，表示分指，一边……一边……〕

⑸悟言一室之内〔数词，一〕

七、特殊句式

1、判断句：死生亦大矣。

2、倒装句：

〔1〕介宾短语后置〔于+宾语也叫状语后置〕：

①会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会

②不能喻之于怀──不能于怀〔在内心〕喻之

③亦将有感于斯文──亦将于〔对〕斯文有感

④当其欣于所遇──当其于所遇欣

〔2〕定语后置：

虽无管弦之盛──虽无盛之管弦

仰观宇宙之大，俯察品类之盛——仰观大宇宙，俯察盛品类

3、省略句：

〔1〕省主语：

①〔群贤〕会于会稽山阴之兰亭②〔群贤〕引以为流觞曲水

〔2〕省介词宾词：引以〔之〕为流觞曲水

〔3〕省介词“于〞：

①映带〔于〕左右②悟言〔于〕一室之内

八、涉及成语

群贤毕至：指贤能者齐集，济济一堂，都会聚在这里。

崇山峻岭：高大陡峻的山岭。

放浪形骸：指行动不受世俗礼节的束缚。

情随事迁：感情随着事情的变化而发生改变。

感慨系之：感慨的心情联系着某件事，指对某件事有所感触而不禁慨叹。感慨随之产生。

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