许渊冲与三美论 .pdfVIP

英语知识

许渊冲说过：许渊冲说过：理论来自实践，又要受到实践的检验。实践是检

验真理的惟一标准。这是我提出创中国学派文学翻译理论的哲

学根底。学根底。他正是在继承前人学说的根底上，集毕生翻译之经验

加以开展，提出了自成一派的翻译理论加以开展，提出了自成一派的翻译理论优化论优化论，用，用美化之艺

术，创优似竞赛术，创优似竞赛这十个字加以概括，并且在?翻译的艺术?

〔1984〕、?文学翻译谈?〔1998〕、?文学与翻译?〔2003〕等著作

中，对形似与神似，求真与求美，翻译与创作，中，对形似与神似，求真与求美，翻译与创作，翻译腔翻译腔和和

四字成语四字成语，中西文化的差异，两种文化的竞赛等问题进行了具

体的论述，归纳起来可以分为以下三论：

三美论三美论〔意美、音美、形美〕是译诗的本体论。三美之中，

最重意美，音美次之，最后是形美，也就是说翻译是美的创造，

所以神似胜于形似，要在传达原文意美的前提下，努力做到三

美美齐备齐备。。三化论三化论〔深化、等化、浅化〕是译诗的方法论。分

别利用加词、换词和减词等方法，通过意译来努力到达神似的

境界境界。。三之论三之论〔知之、好之、乐之〕是译诗的目的论。知之

是使人理解，这是翻译的根本要求；然后要求好之，能使人喜

欢；最高的境界是乐之，能使人愉快。

为了为了追追求求三美三美，许渊冲在译诗的时候字斟句酌，反复推敲。?

约翰·克利斯托夫?里的一首诗?星中古石?，原诗的字数分别是

7654321，隔行押韵。他保持了原诗的形状和音韵，而且传达了

它的意美：

法国人没有力量

禁止言论自由

不能把太阳

埋进地球

打个洞

.

没有

用

在屡次关于文学和翻译的会议上，许渊冲都谈到?诗经?中的名

篇?采薇?：：昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道

迟迟，载饥载渴，我心伤悲，莫知我哀。迟迟，载饥载渴，我心伤悲，莫知我哀。他用法文译成：

Amondeacute;part,

Lesauleenpleurs;

Auretourtard,

Laneigeenfleurs.

Lents,lentsmespas,

Lourd,lourdmonCoeur;

Jaifaim;jaisoif,

Quelledouleur!

诗词句对仗整齐，音韵抑扬顿挫，读起来朗朗上口，而且用杨

柳哭泣和雪花纷飞传达了人物的悲哀之情，称得上是表达称得上是表达三美

论论的典范之作。

许渊冲除了译作之外，还出版了?中诗英韵探胜--从诗

经到西厢记?〔1992，1997〕等英文著作。他的译作是他的

翻译理论的实践，所以钱钟书先生在收到他的?唐诗一百五十首?

〔1984〕和?翻译的艺术?之之后后，在，在回信回信中中予予以以高度高度的的评价评价：：二

书如羽翼之相辅，星月之交辉，足徵非知者不能行，非行者不

能能知，知，空空谈理论谈理论与盲目与盲目实践，实践，皆当废然自失皆当废然自失矣。矣。

作为一个会议口译译员，应该全面开展，不仅能搞同声传

译工作，也要能搞即席传译工作，二者缺一不可。

由于同声传译比即席传译更加容易学习和掌握〔这点恐怕

同很多人的想象相反〕，所以，作为初学者，在掌握即席传译技

术以前，最好先搞一段时间的同声传译工作。也就是说，应该

先到只使用同声传译的会议上去工作。但是，在实际工作中，

.

这种只使用同声传译的会议是很少的。由于工作需要，绝大多

数会议总免不了要建立假设干个委员会、工作组、起草组等附

属机构。这些机构往往在没有同声传译设备的小会议室里开会，

这就需要进行即席传译了。遇到这种情况，所有搞同声传译工

作的译员，都可能被抽调到这些附属机构中去担任即席传译工

作。如果某些人做不到这一点，那么他们的那份工作就要不合

理地落到他们的同事身上，给别人增加负担。

所以，在大学的翻译系或翻译学校里，都把同声传译和即

席传译的全面开展作为培养学生的标准，达不到这一标准，就

不能取得毕业证书。

此