《劝学 》《师说》同步练习(解析版)2022-2023学年统编版高中语文必修上册.pdfVIP

统编版高中语文必修上册《劝学》《师说》（解析版）

一、基础知识

1．下列各项中，没有通假字的一项是()

A．虽有槁暴，不复挺者

君子博学而日参省乎己

B．君子生非异也，善假于物也

吾尝终日而思矣

C．师者，所以传道受业解惑也

位卑则足羞，官盛则近谀

D．人非生而知之者，孰能无惑

余嘉其能行古道

解析：A项，“有”同“又”；B项，“生”同“性”；C项，“受”同“授”，传授。

答案：D

2．下列对加点词语的解释，不正确的一项是()

A．圣心备焉备：具备

．

而闻者彰彰：清楚

．

B．不积跬步跬：一步

．

金就砺则利砺：磨刀石

．

C．吾从而师之师：以……为师

．

圣益圣，愚益愚益：更加

．

D．吾未见其明也明：明智

．

郯子之徒徒：同类的人

．

解析：B项，跬：古代称跨出一脚为“跬”。

答案：B

3．下列各项中，加点词的词类活用现象不同于其他三项的一项是()

A．假舆马者，非利足也

．

B．木直中绳，以为轮

C．彼童子之师，授之书而习其句读者

．

D．巫医乐师百工之人，不耻相师

．

解析：A、B、C三项均为使动用法，意思分别为“使……走得快”“使……弯曲”“使……

学习”。D项为意动用法，意思是“以……为耻”。

答案：D

4．下列句子中，加点词语古今意义相同的一项是()

A．不如须臾之所学也

．．

B．非蛇鳝之穴无可寄托者

．．

C．师者，所以传道受业解惑也

．．

D．小学而大遗，吾未见其明也

．．

解析：B项，古义：寄居；今义：托付；把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种

事物上)。C项，古义：传播道理，文中指传播儒家思想；今义：布道。D项，古义：在小

的方面学习；今义：对儿童、少年实施初等教育的学校。

答案：A

5．下列各句中，与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是()

A．青，取之于蓝，而青于蓝生乎吾前，其闻道也固先乎吾

B．句读之不知，惑之不解何以解忧？唯有杜康

C．马之千里者居庙堂之高，则忧其民

D．师者，所以传道受业解惑也非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也

解析：C项，与例句同为定语后置句；A项，状语后置句；B项，宾语前置句；D项，

判断句。

答案：C

二、语言文字运用

6．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻

辑严密。每处不超过10个字。

韩愈把师的职责概括为“____①____”，“传道”为首，不仅指出了师的使命，也揭示

了师在古代中国极为重要的位置。从古代中国人所供奉的牌位“天地君亲师”，就可以看出

____②____。“天地君亲师”是一切人间价值之源起和本根。天地是万物之本，君是国家之

本，亲是家族之本，师是“成人”即教养之本。除了天地之外，帝王是政治生活的轴心，

____③____，教师是教化的轴心。这三个轴心是安定社会生活的“铁三角”，是古代中国稳

定社会结构的基石。

答：_______________________________________