《中外考试制度比较学》形考作业3.pdfVIP

1大题单项选择题

1.朝鲜自李朝成宗十六年（公元1485年）到正祖七年（公元1783

年）共颁布了关于科举考试方面的（B）部大典，这些典制类似

中国明、清的科考程式、科场条例等，从法律制度上详细规定了科举

考试的内容、方法、程序及组织管理等。

A.三B.四C.五D.六

2.在东亚日、朝、越等国中，（A）是最早仿行科举，同时也是

实行科举制时间最短的国家。

A.日本B.越南C.朝鲜D.缅甸

3.近现代西方国家政治经济发展的内在需求，当是科举考试在西方传

延发展的（D）所在。

A.内在原因B.外在原因C.一般原因D.根本原因

4.科举考试属于中华民族主文化的（C），亦是人类社会主文化

的一个组成部分，它有着人类文化的共同特性，是封建社会时期价值

观念的集中反映，即具有极强的延续力、认同力和适应力。

A.主流文化B.时尚文化C.亚文化D.大众文化

5.中国古代科举考试在越南、日本、朝鲜的影响乃归因于（A）

学的共同基础。

A.儒B.释C.道D.法

6.（B）人佩雷拉写过一本名为《东西印度旅行记》的回忆录，

其中对中国古代官吏考选的评述是主要内容之一。

A.西班牙B.葡萄牙C.荷兰D.意大利

7.中国的科举制对朝鲜、日本、（B）等东亚儒学文化圈诸国的

主导影响持续了千余年，其辐射力直至19世纪末随着中国这一制度

的不断僵化才日趋衰微。

A.朝鲜B.越南C.泰国D.缅甸

8.“誉录”，又称“（C）”，规定凡考生试卷必先由专人另行誉

录，然后再交考官评阅，以防考官通过辨认字迹或密记，而与考生串

通作弊。

A.别书B.变书C.易书D.再书

9.中国在实施科举考试制度的1300年间，科举考试的内容不无变

革，然而，（A）学说始终是考试内容的主体。

A.儒家B.释家C.道家D.法家

10.（C）科举从公元1075年始，至1919年止，是东亚各国中

最迟实行科举也是世界上最晚废止科举的国家。

A.朝鲜B.日本C.越南D.韩国

11.科举考试作为人类封建时代一种十分完备的国家考选制度，其根

本目的，是要从具有封建伦理素养和一定文化知识的知识分子中甄选

优秀人才为（C）所用。

A.乱世治国B.更朝换代C.行政治国D.经世治国

12.从公元958年起至1894年止，科举制在（B）历史上存在了936

年。是中国域外实行科举制最长、也最为完备的国家。

A.日本B.朝鲜C.越南D.泰国

13.汉唐时期，现在越南的中部和北部称安南，属于中国的郡县，参

加中央的（B）。

A.武举B.贡举C.童子举D.制举

14.16世纪以后，中国考试文化在西方传播。现在欧美各国的考试制

度，是从中国学去的。最早学中国科举制度的国家是（C）。

A.美国B.法国C.英国D.日本

15.作为中华民族悠久灿烂的文化教育遗产，科举制度对于整个世界

文明的贡献是巨大的，乃至于被西方一些学者称之为中国影响世界文

明巨大进程的第（A）大发明。

A.五B.六C.七D.八

16.在中国科举考试西传者中，（D）人是先行者，他们早在明朝

末期就将自己来华期间对科举考试的所见所闻，以信函、游记等形式

向西方作了最初的评介。

A.英国B.荷兰C.西班牙D.葡萄牙

17.据史料统计中国科举选才的13个世纪中，举行科考近800届，应

试士子数以千万记，及第者不过百万人，其中进士仅（B）万人，

可谓凤毛麟角

A.10B.11C.12D.13

18.意大利耶稣会人文学者（A