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名词解释56255(共6页)

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名词解释

1.有教无类

本意为:不分贵贱贫富和种族,人人都可以入学受教育。孔丘提倡“有教

无类”作为私学办学方针,与贵族官办的办学方针相对立,扩大了受教育范

围。这个方针对孔家私学的教育对象作了原则性的规定,指导着他的教育实践

活动,是孔丘教育思想的组成部分。

2.稷下学宫

所谓“稷下”乃是指齐国都城临淄(今山东省淄博市)的稷门(城西南门)

附近地区。齐国君主在此设立学宫,稷下学宫应此得名。稷下学宫约与公元前

370—前360年间创立,齐国亡而稷下学宫终。稷下学宫作为战国时期齐国一所

著名的学府,它既是战国百家争鸣的中心与缩影,也是当时教育上的重要创

造。稷下学宫对中国古代学术,文化和教育的发展,产生过重大的历史影响。

3.《学记》

《学记》为《礼记》中的一篇,是中国古代最早的一篇专门论述教育教学

问题的论著。《学记》是先秦时期儒家教育和教学活动的理论总结。它主要包

括教育作用与教育目的,教学制度与学校管理,教育教学的原则与方法等几大

部分。

4.求其放心

本意为:学问之道没有别的什么,不过就是把那失去了的本心找回来罢了.

在此表达了孟轲认为教育的作用在于引导人保存找回和扩充其固有的善端。体

现了“人性本善”,是民本思想的基础。

5.科举制度

科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办

法,所以叫做科举。科举制度是由察举制度演化而来的,606年“始建进士

科”是科举制度确立的标志,此后科举制度在中国历史上延续了1300年,直至

清末1905年才废除,它对我国封建社会的政治经济和文化都产生过重大影响。

6.“六学二馆”

六学:国子学,太学,四门学,律学,书学,算学。“六学”隶属于国子

监。

二馆:崇文馆,弘文馆

7.师说

“说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。《师说》

于贞观十八年(802年)写成并公开发表,是韩愈论师道的重要教育论著,起

了解放思想的作用,具有进步意义。

8.书院

书院是宋代的有别于官学的地方教育组织。书院之名始见于唐代,但发展于

宋代,废止于清,前后千余年的历史。最初,书院为民办的学馆。原由富室、

学者自行筹款,于山林僻静之处建学舍,或置学田收租,以充经费。后由朝廷

赐敕额、书籍,并委派教官、调拨田亩和经费等,逐步变为半民半官性质的地

方教育组织,形成了中国封建社会特有的教育组织形式。书院是实施藏书、教

学与研究三结合的高等教育机构。对中国封建社会教育与文化的发展产生了重

要的影响。

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9.朱子读书法

所谓“朱子读书法”即朱熹自己以及前人读书经验的的概括与总结,概括为

六点:①循序渐进②熟读精思③虚心涵泳④切记体察⑤着紧用力⑥居敬持

志朱熹的读书法比较集中地反映了我国古代对于读书方法的研究成果,既有

合理的一面,也有消极与局限的一面。在历史上产生过重要影响。

10.苏湖教法(分斋教学)

“苏湖教学法”又名“分斋教学法”,是北宋教育学家胡瑗在苏州、湖州

二地创立的一种新的教法,其主要内容是在学校设经义斋和治事斋,实行分科

教学。分斋教学制度产生后,在社会上引起了强烈的反响,对后世也产生了深

远影响。

11.蒙学教材

蒙学教材即对儿童进行启蒙教学所用的教材。早在周秦时代,我国就有一

些有影响的蒙学教材,宋元时期开始出现分类按专题编写的现象,蒙学教材在

内容和形式上呈现多样化。蒙学教材注意儿童的心理特点,采用蕴育形式,文

字简练,通俗易懂,力求将识字教育、基础知识教育和伦理道德教育有机结合

起来。

12.马礼逊学校

马礼逊学校是最早()设于中国本土的、比较正式的教会学校,因纪念马

礼逊而得名。其宗旨为“以学校或其它方法促进或改善在中国之教育”。马礼

逊学校是一所专门为华人开办的学校,开阔了在此求学的中国青年的视野,形

成了他们的近代社会观念基础。

13.中体西用

“中学为体、西学为用”的缩略语。“体”,即根本的意思。“用”,即

具体的措施。“中体西用”是洋务派关于中西文化关系的核心命题,也是洋务

教育的指导思

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