古代汉语中的单音词、复音词和同义词 .pdfVIP

古代汉语中的单音词、复音词和

同义词

学古代汉语需要掌握词汇相关的知识，有三个需要掌握的关键

点：

单音词和复音词

词本义和引申义

古今词义的异同

以下是我自己听课后总结的重点，如有错误，感谢指出修正。

随着课程的逐渐深入，该文章也会逐渐补充完整。

今天先来说单音词和复音词。

单音词：由一个音节构成。

单音节词的数量占优势，尤其是在古汉语中。

复音词：由多个音节构成。

复音词在现代汉语中占优。

需要值得注意的是：

现代双音词多由古代单音词构成。切记不要把两个古代单音

词当成一个现代双音词。

不要把古汉语的双音词拆开来理解成后世的单音词。

单音词细说：

古代单音词和现代复音词的对比，主要有三种情况：

第一种是换了完全不同的词。如：“与”变成“参加”，

“师”变成“军队”等。

第二种是加上词头词尾。如：“虎”变成“老虎”，“杯”变

成“杯子”。

第三种是利用两个同义词作为词素，构成一个复音词。如：

“儿”和“子”是同义词，合起来成为“儿子”。

古代单音节词很多，可以认为和词一样死了；但作为语素，

在现代汉语中还是存在的。

如：“虑”字，现代汉语里，“虑”字只作为词素存留在“顾

虑”、“考虑”等复音词里，或者出现在“深谋远虑”、“沉

思熟虑”等成语里，而不能像古代汉语里《论语·卫灵

公》：”人无远虑，必有近忧。“《诗经·小雅·雨无

正》：”弗虑弗图。“里一样作为单音词自由运用了。

复音词细说：

古汉语中有一种复音词是用两个单音的近义词或反义词作为词

素组成的；

其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，另一个词素

只是作为陪衬。

举例：

今有一人，入人园圃，窃其桃李。（墨子·非攻上）

*种树的地方叫园，种菜的叫圃。这里只有“园”起作用，

“圃”字无意义。

很多人没有得失就活不下去。(《史记·刺客列传》)

*人多了不能无失。“得”字无意义。

也有人把这种复音词叫做“偏义复词（或偏义组合）”。

有些从词组变来的固定组合，如果拆开来讲与整体的意义完全

不同，那也应该认为是复合词。如：天下、足下、君子、小

人、先生、将军等。

真正简单的双音词在古汉语中并不多见，但也占一定数量。

简单的双音词，大部分是连冕词(也叫连冕词)。比如:妩媚、

羞涩、意外、压抑、无忧无虑、一瞬间等。

联绵词中的两个字仅仅代表单纯复音词的两个音节，古代注释

家有时把这种联绵词拆成两个字，当作词组加以解释，那是绝

大的错误。

阅读古籍时，同义词连用时，不可轻易视为双音词(详见同义

词)；遇到对联，不要打开。

细说同义词：

古汉语中有很多同义词。汉语中大多数双音节词都是经过同

义词的临时组合而成的。刚开始只是两个同义词的并列，还没

有凝聚成一个整体和一个词。

书中有两个方面证明：

第一，刚开始有些同义词的组合没有固定的形式，几个同义

词可以自由组合甚至颠倒。

例如：“险”、“阻”、“隘”是同义词，在上古中常常单

用，又可以互相组合。《左传僖公二十二年》既有“隘而不

列”，“阻而鼓之”，又有“不以阻隘也”，“阻碍可也“。

后两句”阻”和“隘”虽然连在一起，但显然还是两个词。

第二，古人对于这一类同义词，常常加以区别。

例如：“婚姻”很早就成为复音词，《左传成公十三年》：

“寡君不敢顾婚姻”，但是《说文》还说“妇家为婚，婿家为

姻”。

我们今天读古书的时候，将第二种同义词当作复音词理解能得

到一个完整的概念。但是词素的本来意义不能不管，因为分析

复音词中的词素，能够帮助我们说明这些复音词是怎样形成

的，还可以从后代词义和本来意义不同的比较中看出复音词的

完整性，从而把复音词和同义词区分开来。

这类双音词的各个语素往往保持一定程度的独立性。在这里

是双音词的语素，在别的地方可以独立成单音词。

但是绝大多数同义词的意义都不是完全相等的。

同义词彼此之间，有同有异，或含义有差别，或适用范围有宽

有窄，或使用条件有所不同。

古代汉语中有些词，用于泛指和用于特指，意义是不同的。

如：

《论语·豳风·七月》：“十月纳禾稼。”“禾”是泛指谷

类；但是在“禾麻菽麦”一句中，“禾”是专指粟而言。泛指

则“禾”与“谷类”是同义词，特指则不是同义词。

一般来说，这类同义词连用时是泛指的意义，对举时是特指的

意义。

会持续补充完整。

我的学习书籍：《古代汉语》校订重排本，王力主编。