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议论文从论证方式上看,可分为:

1、立论——在论证过程中,通过叙述逐步确立自己观点的过程。

普通:摆观点——论证——重申观点

2、驳论——批驳别人错误观点的过程。

普通:摆敌观点——批驳——树自己观点——论证——重申观点(或得出结论、深化观点)

;立论、驳论;一、驳论文知识;;二、作者介绍;“到现在他(指日本)一切军事的准备比世界上任何一国都要充足”,“不仅十天之内,三天之内他就能够把我们中国全部沿江沿海的地方都占领起来,‥‥‥灭亡我们中国。”——蒋介石“三日亡国论”

1934年4月,戴季陶和段祺瑞等发起,请第九世班禅喇嘛于4月28日到5月18日在杭州灵隐寺举办“时轮金刚法会”,“请班禅大师求佛菩萨来保佑”,鼓吹“为国内消灾患,为世界祈和平”。;一九三一年九月十八号,日本占领我东三省,国民党采用不抵抗政策。;这篇文章写于1934年9月25日,正是“九·一八”事变三周年后。

当时,有人散布对抗日前途的消极论调,指责中国人失掉了自信力,他们这样做只能崩溃斗志,甘做亡国奴。鲁迅这篇文章,就是为批驳这种错误论调,鼓舞民族的自信心而写的。;慨叹;2,请找出敌方的论点和论据,并讨论其逻辑关系;

再找出作者的正面论点和论据,然后尝试用提纲的形式显示课文的重要内容和大致构造。;办法导引;(一)摆敌论点论据;☆如何找批驳的“突破口”(读3~5段);间接

辩驳;(一)摆敌论点论据;五、梳理构造;;1、思考:文中重复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”,与后文的批判有什么关系?;2、思考:敌论点与论据中叙述对象有什么变化?说说敌论证过程中的错误在哪儿?;琢磨语言,体味深义:;A、要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。

B、然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。

;C、中国人现在是在发展着“自欺力”。

D、于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。

E、假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,……;3,琢磨第1段话,三个副词“总”、“只”、“一味”能否交换位置?为什么?;第四段有一部分加点的文字,国民党检查官曾把它们删掉,这阐明了什么?;本文驳斥了国民党反动政客及其走狗文人诬蔑中国人民失掉自信力的无耻谰言,体现了作者对中国革命前途的信心。;本文的语言有什么特色?

1、锋利犀利,带嘲讽意味,富有战斗力。

2、巧妙运用比方、排比、反问等修辞办法,大大增强语言的说服力和感染力。;;一、温故知新;对方的谬误论点是:;1、提问:第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”,这对批驳敌论点起什么作用?;“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”各指什么样的人?

“埋头苦干的人”

“拼命硬干的人”

“为民请命的人”

“舍身求法的人”;4,作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”?;5、提问:作者“这一类的人们”指的是谁?这一类没有失掉自信心的人现状如何?;“要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。”这句话中的“脂粉”指什么?;7、通过论证,有关“自信力”作者得出了如何的结论?(原文语句);“自信力的有无,状元宰相的文章局限性为据,要看地底下”这一句话中“状元宰相”“地底下”分别指什么?;1、鲁迅为什么重复强调“中国的脊梁”?;1、鲁迅为什么重复强调“中国的脊梁”?;少年中国说梁启超

故今天之责任,不在别人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。;1)、中国人失掉自信力了吗?;5)、要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺

人的脂粉所诓骗

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