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白话伤寒发微论

目录

前言2

重雕元刻《伤寒百证歌》《发微论》叙3

卷上

论伤寒七十二证候4

论桂枝汤用赤白芍药不同13

论伤寒慎用圆子药14

论桂枝麻黄青龙用药三证14

论两感伤寒15

论伤寒以真气为主15

论治伤寒须依次第16

论仲景缓迟沉三脉16

卷下

论表里虚实18

论桂枝肉桂18

论滑脉18

论用大黄药19

论阴不得有汗19

论林亿疑白虎证有差互19

论弦动阴阳二脉不同20

论中风伤寒脉20

论表证未罢未可下21

论中暑脉不同21

论伤寒须早治21

论发热恶寒22

论风温证22

论温疟证23

前言

名医许叔微（1079—1154），字知可，号白沙，又号近泉，宋代真州（今江苏省仪征市）白沙人，南宋杰出的医学家。曾担任过翰林院的学士，后来发奋钻研医学，救活了很多人。

许叔微是研究和活用《伤寒论》的大家，也是经方派的创始人之一，曾担任徽州、杭州府学教授、集贤院学士，人称许学士。许叔微心慈近佛，志虑忠纯，遇事敢言，为人豪爽，弃官归医，终享“名医进士”之誉，百姓奉为神医。

许叔微著有《伤寒百证歌》、《伤寒发微论》、《伤寒九十论》和《普济本事方》传世，另著有《治法》、《辨证》和《仲景脉法三十六图》等书，可惜都已遗失。

许叔微是南宋时期与岳飞同时代的人，元按五年（公元1090年），许叔微十二岁时父母双亡，再加上屡试不举，于是弃儒习医。

南宋建炎元年（公元1127年），许叔微四十九岁时，真州疾疫大作，许叔微上门为百姓诊治，十活八九。

后来许叔微向南来到常州居住，又迁居至太湖马迹山（今无锡马山）。绍兴二年（公元1132年），许叔微五十四岁时，高中进士，历任徽州、杭州府学教授及翰林学士。

许叔微为人正直，因不满宋高宗苟安于江南，以及秦桧陷害忠良岳飞，于是辞官退隐乡里，悬壶济世，治病救人。

许叔微与当时的抗金名将韩世忠交往甚密。岳飞将军被害后，韩世忠心灰意冷，也辞去官职，移居至苏州，并经常到太湖寻访许叔微，共同抒发忧国忧民的情怀。

许叔微是宋代研究《伤寒论》的大家之一，对辨证论治理论多有阐述和补充。他认为：“伤寒治法，先要明表里虚实。能明此四字，则仲景三百九十七法，可坐而定也。”

许叔微对金元四大家的临证和温补学派的形成也有巨大影响。清代名医叶天士奉许叔微所著的《普济本事方》此书为至宝，视同“枕中秘”；民国时期的名医张锡纯则誉之为“海上仙方”。

名医叶天士在《临证指南医案》中引述名医许叔微的论述和加减化裁许叔微的方子每每可见。叶天士治疗杂病的经验、对脾胃学说的阐发、对奇经八脉用药的探讨和久病入络学说的提出等卓越成就，大都是汲取许叔微的思想和观点而成的。

名医叶天士曾经称赞许叔微道：“盖士而精于医者也。观其用药制方，穷源悉委，深得古人三昧。苟非三折肱，良不易辨。盖其心存普济，于以阐发前人之秘，以嘉惠后人者，厥功伟矣。”

又赞道：“许公彬彬，孝悌忠纯，愿大才高，济世活人，矢志如一，救苦存悯，不为利回，不畏权淫，承前启后，仲景始臻，方剂医案，发明创新，乐道遗名，万世永存!”

《伤寒发微论》共22论。第一论列举伤寒72证，详加阐释。第二论及以后多为许叔微的心得体会的零散札记。由于此书都是由文言文撰写而成，而广大中医爱好者的文言文水平参差不齐，对中医的认知程度也不同，又想进一步深入了解这部著作。

有鉴于此，编者不揣冒昧，根据名医许叔微文言文版的《伤寒发微论》用现代语言进行翻译整理后编写而成，书名为《白话伤寒发微论》。

由于有些生僻的文言文艰涩难懂，且编者水平有限，如有不妥之处，敬请读者不吝赐教，惠予指正，以便再版时更正。

主编昆陈

2024年9月

重雕元刻《伤寒百证歌》《发微论》叙

《新编张仲景注解伤寒百证歌》五卷、《发微论》二卷，其中提到：这是白沙的许叔微许知可撰写的。《直斋书录解题》中提到：许叔微所著的《伤寒歌》三卷，有一百篇，都是张仲景的治法。又有《治法八十一篇》，《仲景脉法三十六图》，《翼伤寒论》二卷，《辨类》五卷。这几本书我都没有见到。

《四库提要》中提到：许叔微，字知可，真州人氏，绍兴二年的进士，各朝各代的医家称呼他为许