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论唐代离别诗的意象美

论唐代离别诗的意象美

摘要：一方水土养一方文化，每个朝代都有其固有的文化氛围，有其突出的文化倾向，故有汉赋

唐诗宋词元曲之说。唐朝开放的文化环境使诗歌呈现出空前的繁荣。离别诗一直是诗家的重要题

材，或为拜师游学，或为求取功名，或为仕途奔走，或为生活所迫，不得不远走异域而离别亲人、

恋人、友人。古时交通不便，路途艰险，通讯落后，正所谓“一别心知两地秋”“中间消息两茫

然”。离别，这个伤感的词，总是令人感觉辛酸与无助。从古至今时代的更迭，人物的更换，却

始终改变不了那令人落泪的离别画面。特定的季节，熟悉的时间，相似的地点，都在诗歌中以特

殊的离别意象呈现在读者面前。这些意象可以使作者的难抒之情、难言之理，由意象婉转得代抒

代言。正所谓“言不尽意，立象尽之”，达到“言有尽而意无穷”的艺术效果。

关键词：地点意象时间意象物象主题朦胧意境无穷

一、离别诗中的意象

举目望影，泪沾衣襟。离别诗中的情感大多饱含依恋不舍、哀婉伤感凄悲之情，读之令人心

生愁绪、潸然泪下。而离别诗为什么会有这种魔力，诗人又是怎样来渲染这种离别的思绪，从而

使人读之心生感触，泪涕纵横呢？这就需要借助某些特殊的意象了。这些意象本身便具有一定的

悲伤感染力，再加之作者的修饰，以及历代文人的青睐，便使之成为离别诗不可或缺的一道情感

风景线。下面我们分类来看看，离别诗中的意象有哪些。

（一）地点意象

现代人对于礼节的观念比之古人却是淡化了许多，没有古人来的重视来的心诚。古人对于送

别就是相当的重视。通常是相送十几里，梁山伯与祝英台便是很好的例子，祝英台归乡，梁山伯

也是相送了十八里。而到了分别之处时也是遥相挥手，举目眺望，直至身影隐没与地平线之下，

也还在独自掩泣暗诉忧伤。

既然相送，那么便会有分别的地方。古人选择分别的地点有其独有的特点。先前说古人重礼

节，相送路程很远，因此在选择分别地点时，通常会选择能够休息的地方。比如长亭、谢亭、客

舍、西楼等。

那么如果道路没有提供休息的地方怎么办呢？那也只好相送到不能再继续相送的地点了，如

南浦、岔路旁、津渡头等。这些地点要么是需要更换交通工具，要么是要分道扬镳，古人通常以

此地点作为分别的地点。

所以离别诗中饱含离别之意的地点意象便有长亭、谢亭、灞陵亭、客舍、西楼、南浦、岔路

旁、津渡头、或者毂下外等。下面我们以唐代的离别诗歌为例，来欣赏这些离别意象给读者带来

怎样的美好感觉

。

“东越想逢地，西亭送别津。风潮看解缆，云海去愁人。乡在桃林暗，山在枫树春。因怀故

园意，归与孟家临。”——张子容的《送孟浩然归襄阳》

张子容与孟浩然都是襄阳人，他们在永嘉相会，他乡遇故友，感慨极深，情绪相当复杂。同

乡故友在异地相逢当然是高兴的，所以既喝酒又题诗。而当时张子容贬乐城尉，孟浩然赴举不第，

俱不得意，皆有湿路之悲。因为怀恋故乡的心情就更加迫切。但为了各自的事，又不得不分手，

于是感慨更多。了解了以上背景，当我们读到首联“东越想逢地，西亭送别津”时，就能深深的

体会到这两句诗中包含着多么复杂的情感。

“浙东是我们相逢的地方，西亭是我们离别的津渡”。“浙东”与“西亭”这两个地点，极有

韵味，意为刚刚相逢，又得送别，生涯的辛苦，可想而知。此诗把西亭作为离别诗的地点意象刻

画的淋漓尽致。

“上国路绵绵，行人候晓天。离亭绿绮奏，乡树白云连。江露湿佂袂，山莺宜泊船。春风若

为别，相顾起尊前。”——权德舆《送句容王少府簿领赴上都》

这是一首以离亭作为分别的地点的春日送行诗，将春天的优美景色和送别之情交融成一体来

写，很有情味。“离亭绿绮奏，乡树白云连”，写离亭之内，琴声奏起送别之曲，悠扬婉转，更增

离别愁绪，难免使人感到凄凉；遥望乡间，树木青葱，仰看长空，白云连绵，天色已亮，依依难

舍之情不言而露。

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”——李白《黄

鹤楼送孟浩然之广陵》

老朋友向西方辞别了黄鹤楼，在花柳迷人的三月东去扬州。首联便点出了离别的地点——黄

鹤楼。诗人把黄鹤楼这个离别地点意象，作为情感宣泄的突破口。故人已去，独留黄鹤楼，空遗

立。离愁悲绪绕楼宇，他日回想涕自流。此情此景，怎不叫人感伤？

“南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。”——白居易《南浦别》

凄凄别离南浦情，袅袅秋风暗吹西。泪洒回路不忍顾，肠断心愁点别离。饮不尽的思绪如酒，