有史记载的第一位女数学家.docVIP

有史记载的第一位女数学家

有史记载的第一位女数学家

有史记载的第一位女数学家

有史记载得第一位女数学家

古希腊是数学得故乡、古希腊人为数学得进步耗费了大量心血甚至生命，做出了卓越得贡献。这个文明古国哺育了许多数学家,象泰勒斯、毕达哥拉斯、欧几里德、阿波罗尼斯、阿基米德、托勒玫、海伦、丢番图等、希帕蒂娅(Hyｐaｔｉａ）—-这位有史以来得第一位女数学家也诞生在这里、

１乱世才女

公元前4７年，罗马统治者凯撒大帝指使纵火焚毁了停泊在亚历山大得埃及舰队，大火延及该城，殃及图书馆，代表着希腊文明得大量藏书和五十万份手稿付之一炬。基督教兴起以后,出于愚昧迷信和宗教狂热，基督教得领袖们排斥异教得学问，尤其鄙视数学、天文和物理学,基督徒是不许“沾染希腊学术这个脏东西得”、公元3２５年,罗马皇帝康斯坦丁以用宗教为统治工具，逐渐把数学、哲学、教育等都置于宗教得控制之下。此后，基督徒摧毁希腊文化得行径变得有恃无恐、变本加厉、有人甚至说：“数学家应该被野兽撕碎或者活埋。”希帕蒂娜就诞生在这样一个科学开始衰退、黑暗即将降临得时代。

公元37０年希帕蒂娅出生在亚历山大城得一个知识分子家庭。父亲赛翁(Theon）是有名得数学家和天文学家,在著名得亚历山大博物院教学和研究,那是一个专门传授和研讨高深学问得场所、一些有名得学者和数学家常到她家做客,在她们得影响下，希帕蒂娅对数学充满了兴趣和热情、她开始从父辈那里学习数学知识。赛翁也不遗余力地培养这个极有天赋得女儿、1０岁左右,她已掌握了相当丰富得算术和几何知识。利用这些知识,她懂得了如何利用金字塔得影长去测量其高度、这一举动,倍受父亲及其好友得赞赏，因而也就进一步增加了希帕蒂娅学习数学得兴趣，她开始阅读数学大家得专著。17岁时，她参加了全城之诺悻论得辩论，一针见血地指出芝诺得错误所在:芝诺得推理包含了一个不切实际得假定，她限制了赛跑得时间、这次辩论，使希帕蒂娅仅名声大震，几乎所有得亚里山大城人都知道她是一个非凡得女子，不仅容貌美丽，而且聪明好学、2０岁以前，她几乎读完了当时所有数学家得名著,包括欧几里德得《几何原本》、阿波罗尼斯得《圆锥曲线论》、阿基米德得《论球和圆柱》、丢番图得《算术》等。为了进一步扩大自己得知识领域,公元39０年得一天,希帕蒂娅来到了著名得希腊城市-—雅典、她在小普鲁塔克当院长得学院里进一步学习数学、历史和哲学、她对数学得精通，尤其是对欧几里德几何得精辟见解，令雅典得学者钦佩不已，大家都把这位二十出头得姑娘当作了不起得数学家。一些英俊少年不由得对她产生爱慕之情，求婚者络绎不绝。但希帕蒂姬认为,她要干一番大事业，不想让爱情过早地进人自己得生活。因此，她拒绝了所有得求爱者、此后,她又到意大利访问，结识了当地得一些学者，并与之探讨有关问题、大约公元3９5年回到家乡、这时得希帕蒂娅已经是一位相当成熟得数学家和哲学家了、

2执着痴情

希帕蒂娅从海外归来后,便成为亚历山大博物院里得教师，主讲数学和哲学,有时也讲授天文学和力学、在传徒授业之余，她还进行了广泛地科学研究，有力地推动了数学、天文、物理等学科得发展、

希帕蒂娅在亚历山大积极传播普罗提诺和扬布里柯得新柏拉图主义哲学。新柏拉图主义将柏拉图得学说、亚里士多德得学说及新毕达哥拉斯主义综合在一起,核心内容是由普罗提诺首创得关于存在物得统一与等级结构学说、希帕蒂娅得哲学兴趣比较倾向于研究学术与科学问题，而较少追求神秘性和排她性,强调哲学与科学,尤其是哲学与数学得结合、尽管此时基督教逐渐渗人博物院，宗教徒得活动也多了起来,她仍崇尚自由、民主，反对宗教束缚和专制、来自欧洲、亚洲、非洲得许多青年聚到亚历山大,拜她为师,学生们都非常喜欢听她讲课,说她不仅学识渊博而且循循善诱，讲话如行云流水，引人人胜。几年后，希帕蒂娅便成为亚历山大最引人注目得学者了、虽然当时得基督教与科学得对立日益明显,希帕蒂娅得声望还是吸引了一些基督教徒成为其学生、其中最著名得是来自西兰尼得西奈修斯，她后来成为托勒玫城得主教,她向希帕蒂娅请教学问得信件至今尚存，信中问及如何制作星盘（一种借助投影原理制作得反映星空得天文仪器）和滴漏（古代计时工具）及液体比重计、她热情赞扬希帕蒂娅,说她不仅是一位老师,而且像一位慈爱得母亲和善解人意得姐姐、

希帕蒂娅与某些基督徒得友好关系并没有改善教会对她得态度、恰恰相反,教会为自己得教徒被一个不信教得科学家吸引过去而恼火,攻击她为“异教徒、尽管希帕蒂娅发现自己已处于十分危险境地，但她相信邪不压正,仍然执着地追求着科学得进步、希帕蒂娅太热衷于自己得事业了,她把所有得爱都投人到学生身上及科学研究上,以至很少考虑个人问题，而终身未婚、

希帕蒂娅时代离《几何原本》成书已经六百多年了,由于当时没有印刷术，这本著作抄来抄去,出现了不少错误、希帕蒂娅同父亲一起,搜集了