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社会学理论梳理

以下节选于去年默默重点梳理班理论课讲义。

理论学习相关书目

《发现社会之旅》（柯林斯）

《西方社会学史》（于海）

《社会学主要思潮》（阿隆）（着重推荐一下，2020年马克思，托克维

尔都考了。古典理论需要加强理解）

《社会思想名家》（科塞）

《现代社会学理论》（沃特斯）

《古典社会学理论》（瑞泽尔）（适合入门，归纳总结名词和简答回答）

《资本主义与现代社会理论》（吉登斯）（比较古典三大家）

《国外社会学理论》（刘少杰）

《西方社会学理论》（杨善华）

《西方社会学历史与体系》（周晓虹）

看完这些如果觉得意犹未尽，可以再看一下《有争议的知识》（塞德曼）、

《blackwell社会理论指南》和《社会学理论的结构》（特纳）。此外《社

会学的想象力》这本书需要看一下，至少要看前两章，至少知道社会学

的想象力这个概念是啥。如果学有余力，一些经典的研究也可以看一下，

比如《跨越边界的社区》，《人行道王国》、《继承人》等等。

前言

为什么要进行理论的梳理？因为社会学的发展历程是具有一个公认的理

论传统的。通过理论，我们可以对有关社会世界的种种内容作出总结性

的概括。但是相较于自然科学的统一性，社会学的理论传统却称不上是

一套完整的体系，它被分化成许多专业化了的兴趣关注点，而这些关注

点知识在一定程度上练习在一起。具体而言，社会学的理论始终存在着

一些特有的二元对立：行动和结构、物质论和观念论、个体论和整体论，

理性工具论和沟通论，以及价值中立和价值相关。由这些二元对立的方

面出发，衍生出了不同的理论脉络。而本次课的任务就是给大家勾勒出

不同理论传统的路线图，给大家在复习迷宫一般的理论脉络时理出一个

简明的头绪。

图表来自沃特斯的《现代社会学理论》，他在亚历山大详尽阐述的理论

图示的基础上，进一步简化得到。这个简明的理论图示将复杂的理论体

系做出了两种区分，并且将他们相互交叉，得到理论建构的四种类型。

左边的个体论和整体论是理论说明的角度，上方的主观和微观是理论构

成要素的性质。与第一种区分有关的是，理论家相信属于组成社会世界

的要素的那些东西就是构成社会世界的那些要素。对于这种要素，理论

家们有分成了两种看法，一种是认为组成社会世界的是出自思想着、行

动着的主体创造、解释、意义及观点（主观的），另一种是认为人类处

境的特征就是处在一套不可改变的共有约束之下，没有教会做出选择或

表达意图（客观的）。

这里的主客观之分实际是理论家在建构自身理论的时候，一种侧重取向，

主观强调具有能动性的主体，在他们的行动生成的物质、文化体系以及

蕴含在这些物质、文化产品中的意义，内涵。而客观实际是理论家将人

的行动视作是被制约的存在，人不在具有能动性，而是受到约束的，而

根据约束的面向不同，就形成了不同的理论。这里我们就涉及到，个体

论和整体论，个体论和整体论，具体地讲，个体论是指社会世界可以化

约到具体的社会行动者的特征，通过将行动者的共同特征总结起来，即

可对社会世界作出妥当的解释。而整体论指没有将社会世界化约为个体

行动的集合，而是将认为对社会世界的解释，只能从整体的社会结构之

中去寻找解答的源头，简答地说，个体论和整体论就是看对社会世界、

社会现实的解答能不能还原到个体身上，还原论认为社会结构、社会制

度都是具有能动性的人的产物，只有回到对具体的行动者行动的意义和

动机的探查之中，才能解答社会如何形成的问题，而不可还原论则认为

社会世界一旦形成，就独立于创造它的主体，而成为独立的、外在的，

并且对个体有制约作用的实在，只有社会事实才能解释社会事实。

第二种区分涉及由理论家提供的说明的类型。在第一种说明类型中，社

会世界被“化约”为它的个体参与者各自的特征，化约为他们各自独自的

意义或者利益（个体论的）。第二种说明类型诉诸的是整体，或者是集

体性的观念体系，或者是共享的物质条件（整体论的）。该图式所推出

的理论建构类型就是：

建构主义（主观的/个体论的），它寻求的是理解个人的、主体间的意义

和动机。在这里，人被看作是有资格能力和沟通能力的行动者，他们积

极主动地创造或建构着社会世界。

功利主义（客观的/个体论的），它寻求依据对个体利益及其实现手段的

明确计算来解释人的行为。这里，人被看做始终处于计算之中，追求利

益追大化，重视以牺牲他人为代价来寻求自己得到好处。

功能主义（整体论的/主观的），考察各种社会安排在多大程度上能够满

足由一个至高共享的规范体系所限定的各种功能要求。在这里，人被看

作是宗教和