8.1《梦游天姥吟留别》课件高中语文必修上册.pptxVIP

梦游天姥吟留别

李白

1.了解诗人的主要人生经历，积累三首诗中的重要词语、

文化常识等基础知识，背诵并默写《梦游天姥吟留别》全文。

2.学习《梦游天姥吟留别》,要感受诗人笔下的梦境特征及其内涵；3.把握诗歌中的典型意象，赏析诗歌情景交融、虚实结合等艺术手法。

4.学习知人论世的诗歌鉴赏方法，感受浪漫主义的诗风差异。

教学目标

O知人论世

O题目解读O初读感知O精读品味 )合作探究

知人论世

李白(701-762),字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”,祖籍陇西成纪

(今甘肃天水附近)。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗

仙”。为了与另外两位诗人李商隐和杜牧，即“小李杜”区别，李白与杜甫合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白有《李太白集》传世，诗作多是醉时所写，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝

城》等。

◆写作背景

《梦游天姥吟留别》作于李白出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。

虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。

知人论世

题目解读

解题

又题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。

梦游，梦中游历。

天姥，天姥山，在浙江新昌东。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，易让游者浮想联翩。

吟，本指吟咏，即作诗，后作为一种诗体的名称，即乐府诗的一种体裁，内容多有悲愁慨叹之意，形式上比较自由活泼，如同散文中的随笔，不拘一格，也称“引”。

留别，即临行前留下这首诗向朋友话别的意思。

初读感知

◆基础字词

瀛洲yíng:瀛洲、蓬莱、方丈为东海三仙山

剡溪Shàn:水名，浙江峡乘州南面谢公：谢灵运，东晋诗人开山水诗派屐jī:木屐渌lù:清

千岩万转：山岩重叠，山路曲折

殷yǐn:震响

澹澹dàn:水波动荡的样子

訇然hōng:形容声音很大

悸动jì:指心跳

向天横héng

初读课文

原文：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

注释：①海客：航海者。②瀛(yíng)洲：古代传说中的东海三座仙山之一，另两座叫蓬莱、方丈。

③烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。④微茫：景象模糊不清。⑤信：确实、实在。⑥难

求：难以寻访。⑦越人：指今浙江一带的人。⑧云霞明灭：云霞忽明忽暗。⑨向天横：遮住天空。横，遮蔽。⑩拔：超出。⑪五岳：东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山的总称。⑫赤城：山名，在今浙江天台北。⑬天台(tāi):山名，在今浙江天台北。四万八千丈：形容天台山很高，是一种夸张的说法，并非实数。

译文：航海的人们谈起仙山瀛洲，觉得大海波涛渺茫，确实不易寻求。吴越一带的人谈起天姥山，说是云霞忽明忽暗间，(天姥山)有时可以被看到。天姥山直插天空，仿佛与天相连。(它的)山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高四万八千丈，但对着这天姥山，(却矮小得)好像要向东南方倾倒一样。

初读课文

◆翻译句子

原文：我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。

注释：①剡(shàn)溪：水名，在今浙江嵊(shèng)州南。②谢公：指南朝宋诗人谢灵运(385—433)。谢灵运喜欢游山访胜，他游天姥山时，曾在剡溪住宿。③渌(lù):清澈。④清：凄清。⑤著

(zhuó):穿着。⑥谢公屐(jī):据《宋书·谢灵运传》,谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，前后齿可装卸，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，以保持身体平衡。屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。⑦青云梯：指直上云霄的山路。语出谢灵运《登石门最高顶》诗：“惜无同怀客，共登青云梯。”⑧半壁见海日：在半山腰看到从海上升起的太阳。

译文：我根据越人说的话梦游到越地(的天姥山)。梦中，我在一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，一直伴随我到了剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的