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1.积累文学常识。
2.理解文意,准确翻译。掌握文中重要的文言词
语和特殊句式。
3.分析本文的论证特点。
4.理解文章表达的思想及现实意义。
教学目标
核心素养
语言建构与运用:理解课文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。
思维发展与提升:整体阅读,点面结合。在弄懂重点语句的基础上,理清各句和各段之间的联系,把握本文主旨。理解“三纲
”“八目”之间的关系。
审美鉴赏与创造:了解《礼记》的有关知识,理解并把握《大学之道》的要旨。
文化传承与理解:把握文中的“三纲”“八目”,传承“修、齐、治、平”的精神追求。
《大学》原是《礼记》中的一篇。在宋代以前,《大学》在儒家思想中的地位并不是很突出,但由于它论述了儒家为学治世的基本原理原则、方针和步骤,所以中唐之后,它逐渐受到儒
家学者的重视。到南宋时,朱嘉力作《大学章句》,使《大学》成为儒家经典中重要的篇章,后朱熹又将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书,进行注解,这就是《四书章句集注》。后来《四书章句集注》被历代统治者推崇,甚至被作为学官的教科书和科举考试的标准答案。原属于《礼记》中的《大学》,也从此获得了官方的正式认可与推崇,这对古代教育,甚至中国的传统文化乃至整个社会都产生了极大的影响。
写作背景
作者简介
戴圣(生卒年不详),字次君,祖籍梁国甾县(今河南省商丘市民权县),出生于梁国睢阳(今河南省商丘市睢阳区)。西汉时期学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。著作有《礼记》(儒家经典著作之一)。
题目解说
题目为什么叫“大学之道”大学与小学有什么不同?
小学而大遗,吾未见其明也。——韩愈《师说》
小学:研空纲穴目诂、音韵方面的学问。
大学:1.博学。2.“大学”是大人之学。讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。纲:本意是提网的总绳,比喻事物的主干部分、中心。
大学之道指穷理、正心台人的根本原则。
古人八岁自小指网眼,比喻事物的从属部分乐射御书数”等文化基础知识和礼节;十五歹入大字,字习伦理、政治、哲字等“穷埋正心,修己治人”的学问。
《大学》有两千一百多字,课文节选的两段是开篇部分,只占全文篇幅十分之一左右,是《大学》的总纲,包括“三纲八目”。
向善)(达到)于至善。
译文:大学的宗旨,在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。
研读第一段
明德,在亲民
研读课文
大学之道,在明
研读第一段
知止界)而后有
移),定而后能妄动),静而后能
),安而后能月洋),虑而后能得
。有本末,事有终始,知所先后,则近
知道应达到的境界才能够志向坚定,志向坚定才能够心不妄动,心不妄动才能够性情安和,性情安和才能够思虑周祥,思虑周祥才能够处事合宜。每样东西都有根本有枝未,每件事情都有开始有终结,明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。
研读课文
道矣。
青合
研读课文
第一段重点写了什么内容?
指出大学的宗旨,提出了大学的“三纲”:明明德、亲民、止于至善。
首先,《大学》对儒学作了一个高度概括,提出“明明德,在亲民,在止于至善”三项,即宋代儒家们所说的大学“三纲领”。这一概括非常准确地揭示了儒学的基本精神,也道出了《大学》的主旨。
《大学》是讲治国平天下的学问,但是它按照孔子思想,不就事论事,而是将人的精神的弘扬和品德修养置于首位。
“明明德”是发扬自己固有的德性,是激发求学者完善自己的自觉性,而不是用某种外在的、固定的道德准则束缚自己。“亲民”即“新民”,就是不仅自觉地进行自我修养,而且努力提高全体人民的道德品质,在儒家看来这是为治国平天下的伟业奠定精神基础。“止于至善”就是要将自己的道德品质和社会、国家的治理提升到最完美的地步,不达到最理想的境界绝不停止,实际上是一个无限的完善过程。
研读课文
研读第二段
古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐
其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本O
正其心。欲正其心者,先诚诚其意者,先致其知。致知在格物
其意。欲
O
译文:
古代那些想在天下彰明美好的德行的人,先要治理好自己的国家。要想治理好自己国家的人,先要管理好自己的家庭;要想管理好自己家庭的人
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