整本书阅读《乡土中国》课件+2024-2025学年统编版高中语文必修上册.pptxVIP

《乡土中国》整本书阅读;;拟行路难;拟行路难;乡土中国;乡土中国;01.浏览目录,大致了解书的结构;《乡土中国》的目录;经典阅读总会有困难，却又是充满乐趣的。读书不能就易避难，不要总是读自己喜欢的、浅易的、流行的读物，在低水平圈子里打转。年轻时有意识让自己读一些“深”一点的书，读一些可能超过自己能力的经典，是一种挑战。应当激发自信，追求卓越，知难而上。

——温儒敏;《乡土中国》整本书如何读：

本书一共分为十四个章节。从旁观者的偏见说起，谈乡土中国内在运行体系，最后指出乡土社会的变迁。乡土的来龙去脉，十分清晰。

第一至第三章，剖析人们对于乡下人的偏见——土、私、愚。

第四章“差序格局”，可以视为以下几章的总纲。

第五章“系维着私人的道德”，这是在讲乡土社会里的个人。

第六章“家族”，这是在讲乡土社会里的团体。

第七章“男女有别”，这是讲乡土社会里的人际关系。

五、六、七三章可以视为讲乡土社会里的人。

乡土社会是如何运行的呢？

第八章至第十一章：礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治，这些事在讲乡村社会的管理。

第十二章至第十四章：血缘和地缘、名实的分离、从欲望到需要，这些是在讲乡村社会的变迁，社会性质的转变、权力的变迁、需求变化导致文化变迁。;《乡土中国》整本书如何读：

《乡土中国》虽然由看似分散独立的十四篇文章组成，但它却是一个整体。

第一篇《乡土本色》之“土”，是它的环境和土壤；“本”，是它的根本和根基；“色”，是它的面貌和特色。这是一个“熟悉”“没有陌生人的社会”。

(1)“概述”板块：《乡土本色1》

(2)“语言文字”板块：《文字下乡2》《再论文字下乡3》

(3)“人际关系、道德”板块：《差序格局4》《系维着私人的道德5》

(4)“经济”板块：《家族6》《男女有别7》

(5)“政治、法律(社会秩序)”板块：《礼治秩序8》《无讼9》《无为政治10》《长老统治11》

(6)“社会发展”板块：《血缘和地缘12》《名实的分离13》《从欲望到需要14》;

一、描绘乡土社会的基本特征;作者在“重刊序言”中说：“这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。”;第一部分：乡土社会的基本特征;《乡土本色》该章是全书的总论。

“从基层上看去,中国社会是乡土性的。”在这一章中,费孝通将中国社会的基层定义为乡土性的，这“乡土性”带有三方面特点,请你概括出来。

“乡土性”的三方面特点:

1.“乡下人离不了泥土”。乡下人以种地为最普通的谋生方法，因而也最明白泥土的可贵。

2.不流动性。靠农业谋生的人是“粘在土地上的”，并不是说乡村人口是固定的，而是说在人与空间的关系上是不流动的，安土重迁，各自保持着孤立与隔膜。

3.熟人社会。乡土社会的这种人口流动性缓慢的特点使乡村生活很富于“地方性”特点，聚村而居，终老是乡。;中国的乡土社会的特性有哪些？

明确：

(1)黏着在土地上，人与泥土分不开，主要靠农业谋生。

(2)世代定居，很少迁移流动，语言及其他很稳定，很少变化。

(3)以住处为单位，聚村而居，相对孤立和隔膜，生活富于地方性。

(4)熟人社会，周围人生而与俱，是礼俗社会，靠规矩、礼俗来约束。

*(5)无需文字。;理解文中重要概念

1.现代社会：

是陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，得讲个明白，尤其怕口说无凭，需要画押签字，这样才使得法律产生。(对契约的遵守)

2.乡土社会：

法律是无从发生的，乡土社会从对彼此的熟悉中得到信任，是来源一种规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。(对行为规矩的坚守)

3.礼俗社会：

一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会，是“有机的团结”。

4.法理社会：

一种为了要完成一件任务而结合的社会，是“机械的团结”。;【课堂练习】P118-119

11.下列对“中国社会是乡土性的”的理解，符合原文意思的一项是()

A.乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。

B.人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。

C.乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。

D.无论是生