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2023届河南省五市高三第一次联考语文试题含答案--第1页

考试时间：2023年3月16日上午

2023年河南省五市高三第一次联考

语文

注意事项：

1．答卷前，考生务越将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如

需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡的相

应位置上，写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题．9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

九世纪六十年代以后，农民起义不断爆发，至八十年代中期，各地起义虽然平息，但这

时的唐帝国已是千孔百疮，风雨飘摇了。这一时代变化给文人士大夫又一次沉重打击。“西

北乡关近帝京，烟尘一片正伤情。愁看地色连空色，静听歌声似哭声”（司空图《淅上》），

面对着这种巨变，感受着这种时代的衰飒气氛，他们或者从沉痛中抬起头来，企图挽救时世；

或者在悲哀里低下头去，走向明哲保身的退隐之路；也有不少人在这两者之间徘徊，对时世

变化感到伤感与痛楚，却缺乏勇气站起来，只是在那里发发感慨。

在黄巢起义之前，一些文人就有了一种关注社会问题的思想趋向。如曹邺的诗，就常反

映民生疾苦、抨击统治者的荒淫残暴，较多地涉及了社会情态。著名的《官仓鼠》写道：“官

仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？”这诗令人想到《诗

经·硕鼠》，在表面的幽默诙谐语气中，蕴含了深刻的批评和无比的沉痛。又如于濆的诗，也

有不少针砭时弊之作，如《苦辛吟》“垄上扶犁儿，手种腹长饥。窗下抛梭女，手织身无衣”

写了劳者反而无获的不合理；《陇头水》“杀成边将名，名著生灵灭”以激愤的语言指斥边将

以杀人为功绩。他们都效仿汉魏以来古诗和乐府的内容与风格来揭露现实，针砭社会，语言

平易通俗、气格刚健朴实，在当时独树一帜。但可惜的是他们在艺术上比较粗糙，观察社会

问题也不够敏锐和深入，诗中所写多是过去常见的伤农、厌战等内容，因此影响不大。

随着士人逐渐察觉到社会问题的严重性，传统的社会责任感与政治参与意识也愈来愈

强烈，这使一部分人认真地考虑国家的危亡和一个稳定的文化价值系统的失落。于是，在文

学领域里，主张发扬儒学传统，强调文学作品应具有服务于社会政治现实的实用功能，又成

为颇为流行的思潮。如皮日休在其《皮子文薮·序》中自称他的各种文章，“皆上剥远非，下

补近失，非空言也”；《悼贾》一文的序中又说：“圣贤之文与道也，求知与用，苟不在于一

时，而在于百世之后者乎？”同时的陆龟蒙、罗隐也持相近的看法。从强调实用的意识出发，

他们大都反对韩愈、柳宗元以后一度又很兴盛的俪偶工巧之辞，像罗隐的《河中辞令狐相公

启》中所谓“歌者不系音声，惟思中节；言者不期枝叶，所责达情”，就表明了这样的态度。

而他们的文章，也确实多议论政治、揭露社会弊端、批评统治者的暴虐。在诗歌领域，他们

也再次宣扬诗歌对于政治、教化的功能。皮日休说“诗之美也，闻之足以观乎功；诗之刺也，

闻之足以戒乎政”(《正乐府序》)，杜荀鹤则在《自叙》中说自己“诗旨未能忘救物，世情奈

值不容真”，而黄滔在《答陈蟠隐论诗书》中则更明确地提出：“诗本于国风王泽，将以刺上

化下，苟不如是，曷诗人乎？”

晚唐的这一文学思潮，就理论上而言，实际是中唐以韩愈为代表的古文运动和以白居易

为代表的新乐府运动的延续。它的偏狭的功利性与前人是一致的。但是，要说到艺术的创

造力，以皮日休、陆龟蒙、罗隐、聂夷中为代表的这些文人比较韩愈、白居易