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琴艺三境“”作文升格训练

原题呈现

我国古代讲求琴艺三境：技境，通境，禅境。技境指达到较高的技术

水平，学习者须有较好的音准、乐感、节奏感,并且进行较长时间的

演奏实践。通境指贯通和修养,即技能达到一定高度后，能从其他艺

术门类或生活现象中感悟艺术的真谛。禅境指做到精神安恬、心无挂

碍,随意弹奏就能尽善尽美。掌握琴艺，进入技境是最基本的要求。

进入通境,则需要突破技术的局限,真正领悟本门艺术的真谛。进入禅

境则是进入了最高境界,人、琴、音乐,三者和谐统一在一起。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感

悟与思考。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得

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分论点升格

人生技境勤夯基，奋斗小学悟通境哲思。

人生通境破局限，领悟大学入禅境至善。

人生禅境须和谐，融入时代响时代赶考路。

——韩语菲《琴艺三境阐人生奋进时代赶考路》

技境是密钥，用坚毅出辍之心苦练基本功，开启通境之门。

通境是灯塔，用灵动善思之心感悟新创造，照亮禅境之路。

琴、音乐、人，三者和谐统一。积累、升华、深化，三者亦相互贯通。

——张林欢《技境游刃处，禅境自秀出》

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以人生之思考感悟真谛，抟扶摇之羽，入清然禅境。

以技境之通达，通境之感悟，禅境之高蹈，融会贯通至和谐之圆畅。

——李艺蓝《技境通达处，禅境自秀出》

以技境为浆，潜心修炼，沉淀技术，破通境之浪，领悟真谛。

以通境为剑，融会贯通，提高修养，斩禅境之荆棘，达至善之界。

扶技境、通境之摇，直上禅境九天，揽至美之月。

——常好《技境通境游刃处，尽善禅境自秀出》

入技境，须以勤奋练习为逆风飞翔之羽，助之以天赋之力，方可扶摇

而上，开通境大道。

开通境，须触类旁通灵活运用制破浪行舟之浆，方可悟人生真谛，扣

禅境之门。

游禅境，须以安恬心境为洋，方可徜徉天地间，达尽善尽美境。

——李航飞《守本突破悟真谛和谐禅境阔步行》

片段升格

以技境为逆凤扶摇之羽，乘通境之乘浪击水之楫，领略禅境之高蹈。

进入禅境，须与自然、万物融为一体。恰如目无全牛的庖丁，解牛之

时“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”，才有“合于《桑林》之舞，

乃中《经首》之会”的美感，才有“十九年而刀刃若新发硎”的悠然；又

如诗意栖居的梭罗，他刈除日常生活中的繁文缛节，如同大自然般自

由呼吸和生活，成就了他通达的内心和《瓦尔登湖》这一散文佳作。

他们早有已经进入夯实基础的技境，也感悟通境中艺术之真谛，最终

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统一在一起，与大自然合二为一，方能感受禅境的曼妙。（侯骁珂）

身如芥子，心似须弥，天人合一破技、通局限，游刃禅境之高蹈。

禅为心生，合于天地。“”王阳明如是说。禅境为我国古代琴艺所追求

的最高境界。它要求艺的精通、心的安恬、物的和谐，纵观古今亦不

乏达到禅境“”之士：三年时间，庖丁所解数千牛矣“”，只因他“目无全

牛”，懂得其在道也“”，悟禅境通幽；嵇康一曲《广陵散》响遏行云、

余音绕梁只因他齐彭殇“，一死生”、化人、琴、天地为一，融技艺于

心，入禅“”之大道