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古诗词情景模式默写训练(二)-【中职专用】2023年山东省中职语文春季高考备考冲刺分项突破(解析版).pdf

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古诗词情景模式默写训练(二)-【中职专用】2023年山东省中职语文春季高考备考冲刺分项突破(解析版)--第1页

古诗词情景式默写训练(二)

《劝学》情景式默写答案

1.《劝学》中“君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣”两句,点出君子

要通过广泛学习来提升自己。

2.《劝学》中“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”两句,表明了整天空

想不如片刻学习收获大的道理。

3.《劝学》中“君子生非异也,善假于物也”两句,表明君子并非天资过人,

只是他们善于利用外部条件来弥补自身的不足。

4.儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说:“九层之台,

起于累土;千里之行,始于足下。”《劝学》中则说:“故不积硅步,无以至千

里。”

5.《劝学》以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相

反的例证是“蟹六跪而二鳌,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”。

6.孔子曰:“学而时习之。”又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。”

荀子在《劝学》中提出“学不可以已”的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。

7.刘禹锡诗云:“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。”和荀子《劝学》中的

“青,取之于蓝,而青于蓝”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人思想。

8.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要

锋利,须“就砺”;人要改造成为“知明而行无过”的君子,就要“博学而日参省乎

己”,可见,学习的意义是十分重大的。

9.儒、道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说:“九

层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说:“故不积硅步,

无以至千里”

10.《论语》中孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”论述了学习和思考

的关系,在荀子的《劝学》中,也有直接提到了学与思的关系,这个句子是:吾尝终

日而思矣,不如须臾之所学也。

11.《劝学》中以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,

才会有所成就的句子是:锲而不舍,金石可镂。

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12.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证

了这句话。

13.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝

学》中的“.青,取之于蓝,而青于蓝”观点相同。

14.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:君

子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。

15.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即“学不可以已”。在后面又阐明

了学习要持之以恒的句子是:锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。

16.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“千里之

行,始于足下。”荀子在《劝学》中说”故不积践步,无以至千里。“

17.《荀子·劝学》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中

“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的观点是相同的。

18.《荀子·劝学》中“故木受绳则直,金就砺则利”,通过“木”与“金”的

变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。

《师说》情景式默写答案

1.韩愈在《师说》中,明确提出择师的标准,不应该看身份的高低贵贱,也不

应该看年龄的

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