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选修(一)
《老子八章》《季氏将伐颛臾》
《中庸(节选)》《孟子一则》
单篇梳理1~2
《老子》八章季氏将伐颛臾
微点夯实
通读全文,解释加颜色的词语。
《老子》八章
①
(第8章)上善若水。水善利()万物而不争,处众人之所
滋养,造福
②
恶,故几()于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事
接近
③
善能,动善时()。夫唯不争,故无尤。
顺应时机
①
(第12章)五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽(),驰
败坏
②伤德败行
骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨()。是以圣人为腹不为
目,故去彼取此。
(第15章)古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强
①
为之容()。豫焉若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰
描述
②未经加工的木材
之将释,敦兮其若朴(),旷兮其若谷,混兮其若浊。孰
③动荡
能浊()以静之徐清?孰能安以动之徐生?保此道者不欲盈。夫唯不
盈,故能蔽不新成。
①
(第22章)曲则全,枉则直,洼则盈,敝()则新,少则得,多则
破旧
②范式
惑。是以圣人抱一,为天下式()。不自见故明,不自是故彰,不自
伐故有功,不自矜故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓曲则
全者,岂虚言哉!诚全而归之。
①玉上的斑痕,比喻人的缺点、
(第27章)善行无辙迹,善言无瑕谪(
②
),善数()不用筹策,善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不
过错计数
可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。
故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,
③精深微妙
虽智大迷,是谓要妙()。
①
(第81章)信言不美,美言不信;善者不辩(),辩者不善;
善于言辞
②
知者不博,博者不知。圣人不积(),既以为人己愈有;既以与
私自积藏
人己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
季氏将伐颛臾
(第1段)季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛
①②责备
臾。”孔子曰:“求!
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