帝苑农桑赋第九段赏析【明代】廖道南骈体文.ppt

【帝社稷】嘉靖十年，上於西苑隙地，立帝社、帝稷之坛。用仲春、仲秋次戊日。上躬行祈报礼。盖以上戊为祖制，社稷祭期。故抑为次戊。内设豳风亭、无逸殿其后添设户部尚书或侍郎专督西苑农务，又立恒裕仓，收其所积以备内殿。及世庙荐新先蚕等祀。盖又天子私社稷也，此亘古史册所未有。自西苑肇兴，寻营永寿宫於其地，未几而元极高元等宝殿继起。以元极为拜天之所，当正朝之奉天殿；以大高元为内朝之所，当正朝之文华殿。又建清馥殿为行香之所。每建金■大醮坛，则上必日躬至焉。凡入直撰元诸侥臣，皆附丽其旁，即阁臣亦书夜供事，不复至文渊阁。盖君臣上下，朝真醮斗几三十年，与帝社稷相终始。至穆宗绍位，不特永寿宫夷为牧场，并西苑督农大臣，亦立裁去矣。西苑农务，凡占地五顷有余，役农五十人、老人四人、骡夫八人，每人日支太仓米三升，仍复其身。耕畜则从御马监支粮草。先是，工部盖农舍，筑牛宫，造仓库，顺天府岁进谷种。比其积也，户部以本年所入之数上闻。盖自夏言“皇后亲蚕”之说行，於是农桑并举，以复遂古神农之政。未几，亲蚕礼即废，而农务则终世宗之世焉。今西苑宫殿久撤，惟无逸、豳风尚存，仍为至尊亲稼之所。嘉靖十年(1531年)，嘉靖帝农桑并举，欲行皇帝亲耕、皇后亲蚕之礼，遂于西苑旧仁寿宫之前后一并选址建设帝社稷坛与先蚕坛。但二礼未行几载即名存实亡，最终于嘉靖四十一年(1562年)废止。帝社稷之祀典也仅于本朝举行，穆宗即位后于隆庆元年(1567年)正月罢止。亲蚕之礼自嘉靖朝罢止后一直处于荒废状态，直至乾隆朝重新设立，并于北海设置先蚕坛。嘉靖九年正月，夏言上书请举皇后亲蚕礼。这件事并没有受到廷臣们的过多阻拦，很快便于当年三月建成并行礼。该事的成功极大鼓励了我们年轻的皇帝，从而坚定了皇帝进行礼制改革的决心，也揭开了嘉靖一朝大兴土木的序幕。先蚕坛遵从皇帝亲耕于南郊，皇后亲蚕于北郊的古制，将坛址选定于安定门外，但皇后出城不方便，且没有水源进行浴蚕，造成了北郊蚕坛的先天不足。嘉靖十年初，皇帝于南郊亲耕后，给事中王玑上书称南郊的亲耕礼“流于具文”当以“天子亲耕以供粢盛”。于是嘉靖帝便萌生在“西苑隙地耕耨”并于“春秋二时临幸观省，然后收其所入，输之神仓”的想法。这样做既可知小民的疾苦，又可获得上供神明的祭物，一举两得。与此同时廷臣们再次提出了“皇后出郊不便”的问题。考虑到唐宋以来亲蚕礼皆设于内苑，且有太液池水可兹利用，于是皇帝此时下定决心“农桑并举，欲行耕籍、亲蚕之礼于西苑”。重建先蚕坛并新建土谷坛，土谷坛后改名帝社帝稷坛。嘉靖十年三月皇帝亲赴西苑，与张璁、李时等一同勘察、审定，最终选定西苑旧仁寿宫前后的空地分别兴建先蚕、土谷二坛。并在西苑昭和殿敲定了最后的设计规划。并御制了《西苑视谷祗先蚕坛位赋》赐与了二位阁臣。在这个设计中，皇帝省耕省敛之所便是“无逸殿”一组建筑。嘉靖十年，嘉靖皇帝决定在西苑建立一个帝社帝稷之坛，用来祭祀祈福，内有无逸殿、豳风亭。嘉靖死后，以此坛与古制不符，故废除。但无逸殿和豳风亭却保留下来。嘉靖十年在西苑建亲蚕殿，设蚕坛，依古制使皇后于内苑行亲蚕之礼。后来坛废，但蚕池口的地名仍沿续保留到清末民初。嘉靖十五年，建金海神祠于西苑；二十二年建雷霆洪应殿，供修道用；二十二年建雩殿，中有太素殿，祀祖宗列圣之用；四十三年建惠熙、承华等殿。廖道南（？－1547年），字鸣吾，蒲圻人。正德十六年（1521年）进士，改庶吉士，授翰林院编修。著有《楚纪》六十卷、《殿阁词林记》。廖道南嘉靖四年（1525年）纂修《明伦大典》，擢中允，充日讲官。累官至侍讲学士。嘉靖十五年八月忧归，嘉靖二十六年卒于家。家居期间，为世宗作《楚纪》六十卷。又有《殿阁词林记》及艺苑、词垣、讲幄、拱极、玄素子诸集。*兹盖遇我皇上体天地之大生，备圣神之至徳。敦庸五礼郊庙之典，告成轸恤三农军国之需。………………《明会典》记载：“嘉靖十年，上命于西苑空闲地开垦为田，树艺五谷，建帝社帝稷坛。坛址高六尺，方广二丈五尺，甃以细砖，实以净土，缭以土垣；北为棂星门，高六尺八寸，广五尺八寸；神位以木为之，各高一尺八寸，广三寸，题曰帝社之神、帝稷之神，具朱漆质，金书；坛之南置石龛以藏神位，高六尺，广二尺；坛之西为祭器库、乐器库；坛之北树二坊以表之，曰帝社街。每岁以仲春秋次戊日，上躬行祈报礼。”帝苑农桑赋第九段明代廖道南国学骈体文作品赏析作品赏析图片欣赏作者简介THANKYOU！*