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论语读后感经典[15篇]

论语读后感1

《论语》是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部

论语治天下”论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父

母、怎样解决事情、怎样……。

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作

乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

是在说：“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是

很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人，是没有的。君子

专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺

父母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的，

即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子

的一句名言“克己复礼”！大家要是都谦让一点，不就好了吗？“智”

我觉得就是知人之言为智！也就是明白别人的道理，使自己更好的向前

发展！其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的经验！我们只有了

解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义！当然对身边人的意见

应该是选择好的，有利于个人和社会发展接受！“信”是我们一直在提

倡的`诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”，而当今社会有时却缺失

了传统文化的美德！所以我们每个人都应该学习、发扬《论语》中的道

理。这样我们才能做一个“少年君子”

我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的！希望我

们的国家越来越美好，社会越来越和谐！

论语读后感2

我国是世界文明古国之一，有着悠久的历史，古典散文更是源远流

长，特别是儒家经典《论语》，让人们受益匪浅，使我感触很深，读《论

语》有感作文。

自从读了《论语》，我懂得了许多道理，特别是读到雍也第六第八

章：

季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何

有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”

曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”

这一章表达了仲由办事果断，子贡精通人情事理，子有多才多艺，

他们治理政事都没有问题。

自从读了这一章，我知道了一个人如果办事果断，精通人情事理，

又多才多艺，那么办什么事情就都没有困难了。由此，我联想到了：有

一次妈妈要我在买一个蛋糕和买十本书中选择，我犹豫了很久还是不知

道该怎样办！无法做出决断，说起精通人情事理我也非常欠缺，有一次，

和姐姐们一起去逛街，他们想去看衣服，我却不同意，还很生气，硬拉

着她们往前走。

说到多才多艺，我虽然会背点古诗，懂得拉大提琴，但其实还根本

谈不上精通。现在我知道了，一个人必须要全面发展，只有这样，才能

做一个对社会有用的人。

论语读后感3

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不

知，而不愠，不亦君子乎？”

这是《论语》开篇的第一章，宋代大儒朱熹对此评价极高，说孔子

的这几句话“所记多务本之意，乃入道之门、积德之基、学者之先务也”。

纵观人的一生也不外乎三样事情最重要，即：自我学习、人际交往、提

高道德修养。

在开篇，孔子首先提出“学而时习之，不亦说乎”，集中体现了孔

子的教育理念。这句话有两层含义：一是学习很重要，二是在学习中要

讲究方法，即时常温习和实践，带着快乐的情绪去学习。人生有涯，而

学无止境，无论是古代还是现在，学习永远是人一生中的头等大事。

“有朋自远方来，不亦乐乎？”强调的是人际交往。人是群居动物，

任何人都不能脱离群体而孤立存在。朋友是性格相仿、志趣相投、文化

层次相近、心灵相通的人。好的朋友，既是益友，又是良师，所以，任

何人如果没有良好的社交就不能有长远的发展和进步。

“人不知，而不愠”强调的则是人的道德修养和自我人格的塑造。

对于别人的不理解不去恼怒和怪罪，体现的是君子宽以待人的大度风

范，也是儒家所要求的作为君子的最基本的要求。成为别人眼中的焦

点并不重要，重要的是要有一颗谦恭的心和一双善于发现的眼睛，你若

芳香，蝴蝶自来，是金子终会发光。

论语读后感4

我是一位三年级的小学生，现在正学《论语》。我理解最深的一句

是：“子曰：学而时习之，不亦说乎。”意思是：学到了知识后，你经

常去温习它，不也是一件很快乐的事吗？在我没学《论语》之前，我对

学过的课文，很少去温习它，我把许多大好的时光都浪费了。每天放学

回家，妈妈总是叫我去读书，而我却找各种借口出去玩，还时常惹妈妈

生气。自从诵读《论语》之后，对照书中的内容，