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《黄帝内经·素问》对照参考译文——第1上古天真论篇

【原文】昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，

成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不

衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶，人将失之耶。

【翻译】从前的黄帝，生来十分聪明，很小的时候就善于言谈，

幼年时对周围事物领会得很快，长大之后，既敦厚又勤勉，及至成年

之时，登上了天子之位。他向歧伯问到：我听说上古时候的人，年龄

都能超过百岁，动作不显衰老；现在的人，年龄刚至半百，而动作就

都衰弱无力了，这是由于时代不同所造成的呢，还是因为今天的人们

不会养生所造成的呢？

【原文】岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，

食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度

百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲

竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，

起居无节，故半百而衰也。

【翻译】歧伯回答说：上古时代的人，那些懂得养生之道的，能

够取法于天地阴阳自然变化之理而加以适应，调和养生的办法，使之

达到正确的标准。饮食有所节制，作息有一定规律，既不妄事操劳，

又避免过度的房事，所以能够形神俱旺，协调统一，活到天赋的自然

年龄，超过百岁才离开人世；现在的人就不是这样了，把酒当水浆，

滥饮无度，使反常的生活成为习惯，醉酒行房，因恣情纵欲，而使阴

精竭绝，因满足嗜好而使真气耗散，不知谨慎地保持精气的充满，不

善于统驭精神，而专求心志的一时之快，违逆人生乐趣，起居作息，

毫无规律，所以到半百之年就衰老了。

【原文】夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬

淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而

不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。

【翻译】古代深懂养生之道的人在教导普通人的时候，总要讲到

对虚邪贼风等致病因素，应及时避开，心情要清净安闲，排除杂念妄

想，以使真气顺畅，精神守持与内，这样，疾病就无从发生。因此，

人们就可以心志安闲，少有欲望，情绪安定而没有焦虑，形体劳作而

不使疲倦，真气因而调顺，各人都能随其所欲而满足自己的愿望。

【原文】故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。

是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合

于道。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。

【翻译】人们无论吃什麽食物都觉得甘美，随便穿什麽衣服也都

感到满意，大家喜爱自己的风俗习尚，愉快地生活，社会地位无论高

低，都不相倾慕，所以这些人称得上朴实无华。因而任何不正当的都

嗜欲都不会引起他们注目，任何淫乱邪僻的事物也都不能惑乱他们的

心志。无论愚笨的，聪明的，能力大的还是能力小的，都不因外界事

物的变化而动心焦虑，所以符合养生之道。他们之所以能够年龄超过

百岁而动作不显得衰老，正是由于领会和掌握了修身养性的方法而身

体不被内外邪气干扰危害所致。

【原文】帝曰：人年老而无子者，材力尽耶，将天数然也。

【翻译】黄帝说：人年纪老的时候，不能生育子女，是由于精力

衰竭了呢，还是受自然规律的限定呢？

【原文】岐伯曰：女子七岁。肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，

任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故真牙

生而长极；四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰，面

始焦，发始堕；六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七，任脉

虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。

【翻译】歧伯说：女子到了七岁，肾气盛旺了起来，乳齿更换，

头发开始茂盛。十四岁时，天癸产生，任脉通畅，太冲脉旺盛，月经

按时来潮，具备了生育子女的能力。二十一岁时，肾气充满，真牙生

出，牙齿就长全了。二十八岁时，筋骨强健有力，头发的生长达到最

茂盛的阶段，此时身体最为强壮。三十五岁时，阳明经脉气血渐衰弱，

面部开始憔悴，头发也开始脱落。四十二岁时，三阳经脉气血衰弱，

面部憔悴无华，头发开始变白。四十九岁时，任脉气血虚弱，太冲脉

的气血也衰少了，天葵枯竭，月经断绝，所以形体衰老，失去了生育

能力。

【原文】丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，

精气溢泻，阴阳和，故能有子；三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙

生而长极；四八，筋骨隆盛，肌肉满壮；五八，肾气衰，发堕齿槁；

六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八，肝气衰，筋不能动，

天癸竭，精少