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一、分析主义流派

分析主义法学

与自然法学、社会法学并列的西方历史上三大法学思潮之一。其基

本特征是把法律规范当作唯一的研究对象采取实证主义的分析方法。

分析主义法学的历史很悠久,仅次于自然法学。它的发展大体上可分为

三个阶段:(1)前资本主义时期的分析主义法学,占统治地位的是注释法

学。这种倾向,从罗马共和国的末期的平民法学家格伦卡留斯到帝国时

期的普罗库鲁士学派、特别是三大法学家为代表的一派人物,已有表

现。在中世纪即11到15世纪的近500年时间里,意大利的波伦亚注释法学

派发挥了重大的影响。(2)自由资本主义时期的分析主义法学,包括:以解

释《拿破仑民法典》为己任的法国一比利时注释法学;在19世纪占据统

治地位的J.奥斯丁指导的分析法学,是适应资本间自由竞争需要的一种典

型的法学思潮。(3)垄断资本主义时期的分析主义法学,即现代分析主义

法学。先后出现过德国实证主义法学、H.凯尔逊的纯粹法学或规范主义

法学、H.L.A.哈特的新分析法学派别。不过,在这个时期,除美国外,分析

主义法学的主导地位已由社会学法学所取代。分析主义法学经历的历史

阶段,都是适应各个时期剥削阶级统治的实际需要而出现的。它们对法

律规范的研究作出了某种贡献,但又失之于把这种研究方法绝对化。

注释法学派

11世纪兴起于欧洲的,用注释或文字解释研究罗马法、特别是查士

丁尼法典的一个法学家派别。注释最初是加在正文行间或写在边空上

的、对难词和难知的解释;后来发展成为对整个段落和有关原则的解释;

继而又发展成为对具体问题知识的概述,包括对各种原稿材料、平行段

落和冲突段落的批评性注解。最后成为一种包括总结、解说性实例、一

般原则推论和讨论现实问题的全面注释。注释法学派存在于约1050年到

1250年。13世纪以后,由于对正义的研究代替对注释的研究,所以注释的

研究方法开始衰退。注释法学家们为罗马法的研究奠定了基础,注释者

和人本主义者在此基础上把罗马法研究作为法律方面的训练基础,对欧

洲法律体系产生了深远的影响。在寺院法方面也出现了注释法学派,他

们主要是对教令作注释。

后注释法学派

又称“评注法学派”,1250—1400年活跃在意大利的一批法学家和教师

所组成的一个学术派别。与注释法学派相区别,后注释法学派的研究方

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主要是辩证推理、逻辑推理、讨论、分类以及详细评注、三段论法和

二难推理等研究的目的是使罗马法与城市法、封建习惯法、日尔曼习

惯法和宗教寺院法的原则相互联结和适应。后注释法学派发祥于法国,

代表有西诺·达·皮斯托亚(1270—1336)。后注释法学派的影响波及整个

欧洲,其著作对许多国家的法律都有影响。

概念法学

19世纪下半期R.耶林(Thering)对于同期的德国实证主义法学派的讥

称,用以表示反对该学派自认专以探讨各部分法学中的诸概念为己任

的。耶林认为,概念法学事实上是为法而研究法和就法而研究法的法律

教条主义与法律形式主义的倾向。后来,概念法学这个词已作为对西方

19—20世纪分析主义法学或法律实证主义的统称,而得到普遍采用。

二、自然法学流派

自然法学

西方历史上最悠久、影响最大的法律思潮。其基本特征是假定某种

客观精神,如神意、理性、道德、正义、人性或类似的抽象为本源性的

法、即自然法,而实证法仅仅是表现这种自然法的外部形式。所以,自然

法学是一种应然的法学,理想主义的法学。它的理论基础是客观唯心主

义及自然法与实证法的二元论。自然法学说的历史进程,有以下几个阶

段。(1)古代自然法学