《与妻书第一课时》课件.pptxVIP

《与妻书第一课时》;素养目标;作者简介;书

书是一种古文文体。姚鼐《古文辞类纂》把文章分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传（zhuàn）状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭十三类。其中“书说”类包括书和说两种。“书”指一般的书信，“说”大多是游士游说别国君主的言辞。后来“书”专指臣下呈给皇帝的奏章，实际上也是一种书信。

古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。其功能多种多样：可以抒情，如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》；可以写景，如吴均的《与朱元思书》；可以议论，如李斯的《谏逐客书》；可以写私人化的事件和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》；也可以用来进谒显贵，勉励后学，形成了别具特色的书牍文传统。

书信和其他文体一样，也讲究谋篇布局，文质俱佳。;写作背景;课文探究;翻译：

意映我妻见字如面，现在我用这封信和你永别了！我写这封信的时候，还是世上的一个人；你看到这封信的时候，我已经成了阴间的一个鬼了。我写这封信时，泪珠随着笔墨一齐流下，简直写不下去，想要放笔作罢，（但）又怕你不谅解我的苦衷，认为我忍心抛下你去死，认为我不知道你是不希望我去死的，所以就忍住悲痛跟你说说我的心声。;吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀（gòu）？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！;翻译：

我非常爱你，就是这爱你的心念，才使我勇于走向死亡。我和你相识以后，常常希望天下有情人都能结成夫妻；然而现在遍地都是血腥，满街都是恶狼走狗，有几家老百姓能称心如意地生活呢？（我像）白居易那样眼泪打湿了青衫，我学不了忘却喜怒哀乐的圣人。古语说：有仁爱之心的人，“敬重自己家的老人，从???推及他人的老人；爱护自己家的小辈，从而推及他人的小辈”。我要把我爱你的心扩大，帮助天下人爱他们所爱的人，所以敢死在你之前，不顾念你。你要体谅我这种心情，在痛哭流涕之余，也要想到天下的老百姓，应当也乐于牺牲我和你个人的幸福，为天下人去谋求永久的幸福。你千万不要悲伤！;汝忆否？四五年前某夕吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？;翻译：

你记得吗？四五年前的一个晚上，我曾经说过：“与其让我先死，还不如你死在我前头呢。”你起初听了这话很生气，后来经过我婉言解释，虽然不认为我的话对，却也没话可说。我的意思大致是说像你这样柔弱，必定经受不住失去我的悲痛，我死在前，留下悲痛给你，我心不忍，所以宁愿请你先死去，我来承受悲痛。唉！谁知道我最后还是比你先死去了呢？;吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖（qī）之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语（yù）汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。;翻译：

我实在不能忘掉你啊！回忆后街的房子，进门穿过走廊，经过前后厅，又转三四个弯，有个小厅，厅旁的一间屋子，是我和你双宿双栖的地方。（我们）新婚三四个月，正值冬月十五前后，窗外疏梅漏过月影，依稀掩映；我和你并肩携手，低低切切私语，什么心事不谈呢？什么衷情不倾诉呢？到现在想起这情景，只剩下泪痕了。又想起六七年前，我从家里逃走又回去时，你哭着告诉我：“希望（你）今后出远门，一定要告诉我，我愿意跟你一道去。”我也已经答应你了。十几天前回家，就想趁便把此行的事告诉你，（可是）等到与你相对，又不能开口，而且因为你已有了身孕，更怕你受不了悲伤，所以只有天天喝酒买醉。唉！当时我心中的悲痛，实在是不能用笔墨来形容的。;吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾