小学主题班会 中秋节介绍.pptx

今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。

中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

中秋由来神话传说风俗习惯诗词歌赋目录

中秋由来

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日。中秋由来

每年农历八月十五日，是传统的“中秋佳节”。此时正值秋季的中期，因此被称为“中秋”。在中国农历中，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，所以中秋也称“仲秋”。八月十五的月亮比其他月份的满月更圆、更明亮，因此又被称为“月夕”或“八月节”。在这夜，人们仰望如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托对故乡和亲人的思念之情。因此，中秋又称“团圆节”。

中秋由来

神话传说

相传，嫦娥偷食了丈夫后羿从西王母处得来的不死之药，飞升月宫。然而，琼楼玉宇，高处不胜寒，“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她心中无尽孤寂的写照。

后来，嫦娥向丈夫倾诉悔意，说：“明日月圆之夜，你用面粉做成圆丸，形状如同圆月，放在屋子西北角，再连声呼唤我的名字。三更时分，我便可回家团聚。”后羿依言而行，果真在三更时分，迎来了从月宫飞下的嫦娥，夫妻终于重逢。

中秋节以月饼祭拜嫦娥的习俗，也由此而来。

嫦娥奔月

相传月宫广寒宫前的桂树高耸入云，据说有五百多丈，树下总有一人挥舞着斧头，不停地砍伐。然而，奇异的是，每次砍下去的痕迹都会瞬间愈合，无论砍伐多久，这棵桂树都无法被砍光。据说此人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾拜师仙人修道，却犯下了错误，被贬谪到月宫，日复一日地砍伐桂树，以示惩戒。李白诗中曾写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪”，这便是对吴刚故事的生动描述。

吴刚伐桂

此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。小结：前三大中秋故事处处带有神话传说的影子，关于三者之间的联系，有一说是这样的：相传羿从西王母那里得到了不死药，交给姮娥保管。玉兔捣药

风俗习惯

《洛中记闻》记载，唐僖宗在中秋节吃月饼，感觉味道极美，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。这可能是我们能够看到的最早关于月饼的记载。到了宋代，月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等等雅称，其制作方法也更加精致。诗人苏东坡有诗称赞说:“小饼如嚼月，中有酥与饴。”酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。吃月饼

古代有“秋暮夕月”的习俗，即祭拜月神。人们会在设好的香案上摆放月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜必不可少。祭拜时，将月亮神像朝向月亮，红烛高燃，全家人依次跪拜。之后，由当家主妇切开团圆月饼，她会事先算好全家的人数，无论在家的还是在外地的，都要算在内，不能多切也不能少切，每块的大小也要一致。

拜月神

来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。赏月

中秋之夜，人们将点燃蜡烛的灯笼用绳索系在竹竿上，高高悬挂在瓦檐或露台上。亦或用小灯笼拼成文字或各种形状，挂在房屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。富贵人家所悬挂的灯笼，高可数丈，家人团聚在灯下欢饮作乐。普通百姓则竖起一根旗杆，挂上两个灯笼，也自得其乐。满城灯火，宛如琉璃世界。看来，从古至今，中秋燃灯的习俗规模仅次于元宵灯节。

放孔明灯

桂花有“九