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《桂林古本伤寒杂病论》各版本比较

《桂林古本伤寒杂病论》各版本《伤寒杂病论桂林古

本》，据称为东汉张仲景所著《伤寒杂病论》第十二稿之世

传抄本，历来未见于世。直至清末，世居岭南的张仲景六十

四世孙——张绍祖方始传书予其徒桂林左盛德，左再传予其

徒罗哲初。尔后于1934年罗哲初借予黄竹斋抄写成《白云阁

藏本》(略称《白云阁本》)，1939年由张伯英资助而方校刊

公世。因为本书在民国之前未见记载，学者对此版本的真伪，

仍有争议。现在通行版本包括了：1939年黄竹斋《白云阁本》。

1956年罗哲初之子罗继寿将世传抄本（直排）原稿献予中华

人民共和国政府，后由广西人民出版社于1960年出版不完全

简体字化的直排版；1980年出版简体字横排版。1980年由黄

竹斋高足米伯让，补刻三页书版“勘误表”，由陕西中医药

研究院，依原黄竹斋所刻之《白云阁藏本》版重印二百部，

称“《白云阁本》重刻版”。1986年，台湾正体字版书籍与

电子档（直排）是由中医整合研究小组赖鹏举医师等人所推

行，主要参考广西人民出版社1980年版本。2006年由民间

自动发起校正的民间中医网校正版本（横排），以广西人民

出版社的1960年版和1980年版为底本，参以中医整合研究

小组版本、《白云阁本》重刻版、黄竹斋《会通本》等，各

版本不一致处均保持正文与广西人民出版社版本一致，另加

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注脚说明不一致处。特色[编辑]根据《桂林古本》刊行序文，

称仲景撰有一十三稿；现存宋本之《伤寒论》与《金匮要略》

为第七稿，而《伤寒杂病论桂林古本》为第十二稿，共十六

卷。一至二卷，为脉学；三至五卷，讨论温病。六至十六卷，

除了少数文字略有改动，与后世传本大致相同。《桂林古本》

与传统版本最大的差异是加入了温病的内容，就完整度及一

致性(条文不矛盾)上来说，《桂林古本》较为齐全，故得到一

些人的支持，认为它才是真正善本。《桂林古本》较通行本

《伤寒论》与《金匮要略》两者合参，多出篇章：“平脉法

第一”、“平脉法第二”共两卷奇经八脉病脉证并治，出现

在《桂林古本》卷二“平脉法第二”篇。温病脉证并治六淫

病脉证并治——伤暑病、热病、湿病、伤燥病、伤风病、寒

病条目差异：《金匮要略》中的黄疸病出现在《桂林古本》

卷十“辨阳明病脉证并治”篇。处方差异：补宋本所缺之五

藏结处方，出现在《桂林古本》卷九“辨太阳病脉证并治下”

篇。与宋本不同：宋本四逆散在《桂林古本》的名称为柴胡

枳实芍药甘草汤，出现在《桂林古本》卷十一“辨少阳病脉

证并治”篇。版本差异：桂林古本卷三《伤寒例》前有“六

气主客”一篇，黄竹斋1935年手抄罗哲初珍藏原本，无此内

容。故于1939年所刊白云阁藏本及1948年自印《伤寒杂病

论会通》，均无此篇。早于此前（1932）公世之《长沙古本》

亦无此篇。不知何时何人补入“桂林本”中，目前无法查考。

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争议[编辑]现代中医学者，如刘渡舟，认为《桂林古本》乃

伪书，写作时间不早于明清二代，是后世伤寒派医家增补伤

寒论条文而成。因为有以下疑点：方剂差异：以汤、散，剂

型的使用上，桂林本的散剂是药物打成散而煮汤，而后去滓

服之(如五苓散)，变成所谓的“煮散”。煮散在宋朝时相当

盛行，《梦溪笔谈》说：“汤、散、丸，